所谓太子结党，是指太子为培养自己的势力，而过早地参与朝廷权力争夺引起政局动荡，在古代被称为“交通之罪。”
而太子是皇帝赐予的一个头衔，其实无权处理各方事物，但太子毕竟要继承皇位，需要得到历练，并不被禁止与人正常交往，而禁止太子结党也是有历史文化沿革的。
中国古代礼仪形成于“三皇五帝”时代，到尧舜时期，已经有了成文的礼仪制度。尊卑长幼有序更是成为社会道德、行为标准以及精神支柱而深入人心。“储君”与“君”在权力、礼制和等级上还是有本质的差距的。一个国家如若有两个权力中心便会形成权力割据，在某种程度上，皇帝与太子是竞争对手。
而皇帝是最高的立法者、司法者、行政长官、军事统帅，皇权至上是中国古代专制主义中央集权制度的重要内涵，是一种决策方式，主要特征就是皇帝个人的专断独才，不允许也不可能允许有其他势力发展。
自古以来，在没有继位之前，立太子都是非同小可的事。而皇帝对于太子人选也是非常慎重，培养太子的同时也是对其考察。如果皇帝在稳固皇权的同时还要给予太子过多的势力，那么其他朝臣以及后宫有野心的人就会形成太子反党，尽管从局势上可能会达到制衡的目的，但是也很有可能会造成政权倒戈的后果。
为避免太子是朝堂的牺牲品，也是保护太子的一种形式。太子结党无论从哪方面来讲都是私利，而对于国家来讲是公害。那么继位后如若没有自己的心腹现培养朝臣是很难治国安邦的，面对这样的困境，皇帝也会采取设立辅政大臣、东宫太傅等方式。
虽不准结党，但在古代，一般皇帝出行或者不能视事的时候，也会出现太子监国的情况，帮助太子提前熟悉国家政事锻炼能力。例如：曹操西征世子曹丕监国;李渊薨逝李世民居丧让李承乾监国;朱棣北征让朱高炽监国等。
