清朝早在入关之前就有废官制度，入关后，经过几朝的演变，到了雍正皇帝执政时期，废官举措逐渐制度化。
雍正皇帝按照废官犯下的罪过的轻重，将废员分成了两类：
第一类是“犯私罪之人”，这些人基本上都是由于思想不端正而没有树立正确态度的官员。
第二类是“犯公罪之人”，他们大多是因公贻误、连累和衰老有病、才力不及的官员。
这些官员一旦被废，人身行为就受到严格的限制，要么归旗，要么回原籍。
当然，针对不同民族的官员也有不同的处理方法。
比如八旗的官员自有一套废员制度，他们有旗籍，所以手续要复杂一些，下面举个例子说明：
扬州府的某个通判成了废员，这个通判是旗人，必须回到户旗。这时扬州知府就会将这个通判家的人口全部登记造册，并且盖上印章，上面还得写上几句话，如“并无遗漏、隐匿”。
这些册子一式两份，一份送给吏部，一份送给这个通判的户旗，以方便两个部门查阅核对。
这些工作做完之后，扬州知府就开始催促通判启程了，打发他回旗。
当然，对于回程怎么走、路程怎么计算也是有要求的。
如果通判走大路，因为大路上会设置驿站，每天走一个驿站，如果通判走小路，很偏僻，没有驿站，每天走50里路才能休息。
从扬州出发到目的地，按照路程远近，也有明确的日期限制，康熙时期内规定最多不能超过五个月，乾隆时期规定最多不能超过三个月。
汉人废员的手续和旗人废员的流程基本差不多，只是将他们发配回原籍罢了。
但是他们的回程日期有些紧促，康熙时是五个月，雍正给改成了一个月。
如果废员在规定日期内没有回到“老家”，朝廷将予以重罚，这些废员就属于犯罪了，并且各级督察官员也要相应的治罪。
当然，所有的废员在被废之后，并不一定就是政治生命的终结，他们当中还有人能“满血复活”。
那什么情况下会“满血复活”?
其一是人品大爆发的废员。
如雍正朝的福建省南安县有个知县，名叫涂基，他因为没能及时制止当地旗人在米厂闹事，结果被革职，而且革职时间长达六年。
但是这六年里，当地百姓仍对涂基念念不忘，经常称赞他廉洁奉公、才干优略。他在任期间带领大家修建了一条坚固的堤坝，百姓称其为“涂公堤”。
于是六年之后，涂基又给皇帝写了一封想去上班的书信，广东总督以及当地的巡抚联名向雍正再次保举他，结果他再次得到任用。
其二是运气好的废员。
湖南官员王柔在处理公务时，发现卷宗档案积压如山，一个人处理不完。
于是向皇帝上奏：“我需要帮手，就让以前当地的县令、现在已经被废的王作人来帮帮我。”结果雍正就同意了。
上述两种方式，肯定有熟悉的官员之间互相帮助的情况，或者还有贿赂，否则，在任官员为啥要保举、推荐起复某个废员啊?这应该属于常态。
其三是皇帝或者皇帝的母亲过生日。
有一年乾隆过生日，满汉废员齐集京城，乾隆一高兴，竟然把近一千名废员又重新起用了，虽然并不都是官复原职，但是数量也是相当庞大。
其四是捐复。
直接拿钱甩给皇帝，可以买到原职原级，特别是道光之后，这种制度竟然成了废员起用的主要办法。
但是捐复这种方式，对绿营中八旗武官有特殊规定，这些武官即使情节不严重，也不准捐复。
