七剑十三侠第一百四十一回：徐鸿儒下山奉伪诏，河海生盗扇得真情
《七剑十三侠》，一名《七子十三生》，清朝文学家唐芸洲所作的侠义小说，是晚清侠义小说的代表作品，在当时即被誉为“诚集历来剑侠之大观，稗官之翘楚”，开创了新式武侠的先河。 此书分三集陆…
国学文化（第 65 页）
传统文化 · 诗词名句 · 古文名著
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西游记天庭举行蟠桃盛会却没有邀请孙悟空，是为什么？
蟠桃会是天庭的著名盛会，由玉皇大帝与王母娘娘主办，招待天庭众仙及各地神仙。孙悟空正是因为没有参加蟠桃会的资格，而故意搅乱蟠桃会，导致了后来大闹天宫，被压五行山等一系列事件。
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷一·缪刺论 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·玉龙赋 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·金针赋 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·通玄指要赋 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·百症赋（聚英）全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷二·标幽赋 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷三·十二经脉歌 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
红楼梦宝玉得治柳湘莲与尤三姐的婚事后是什么表现？
宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。 贾宝玉和柳湘莲是好朋友。他们那一波“纨绔”，薛蟠、冯紫英、柳湘莲、赖尚荣、秦钟等都是过从甚密的好友。尤其贾宝玉、秦钟、柳湘莲交情更好。
明杨继洲(济时)撰《针灸专著》：卷三·玉龙歌 全文
《针灸专著》，又名《针灸大全》，10卷。明杨继洲(济时)撰，刊于万历二十九年(1601年)。杨氏根据家传《卫生针灸玄机秘要》(简称《玄机秘要》)，参考明以前20余种针灸学著作，并结…
《西游记》孙悟空成佛之后，才明白唐僧究竟有多厉害
《西游记》中孙悟空成佛后，曾经请求唐僧念个松箍咒将箍儿取下来。为什么他不去求如来佛祖，观音菩萨摘下紧箍咒?这是因为这个时候他终于想通唐僧其实是个大佬。
红楼梦中贾府是如何过元宵节的?有哪些活动
贾府是小说《红楼梦》里荣国公和宁国公的家宅，也是整部小说的中心地带。 《红楼梦》里过年真有烈火烹油，鲜花着锦之盛。正月十五又是一个新高潮。贾府和其他家族一样在家里点灯，过灯节。
《近思录》卷九·制度的原文是什么？
1、濂溪先生曰：古圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓太和，万物咸若，乃作乐以宣八风之气，以平天下之情。故乐声淡而不伤，和而不流，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平，和则…
《近思录》卷二·为学的原文是什么？
1、濂溪先生曰：圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹，颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市;颜渊不迁怒，不贰过，三月不违仁。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，…
《近思录》卷十·政事的原文是什么？
1、伊川先生上疏曰：夫钟，怒而击之则武，悲而击之则哀，诚意之感而入也。告于人亦如是，古人所以斋戒而告君也。臣前后两得进讲，未尝敢不宿斋预戒，潜思存诚，觊感动于上心。
《近思录》卷五·克己的原文是什么？
1、濂溪先生曰：君子乾乾不息于诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。乾之用其善是，损益之大莫是过，圣人之旨深哉?“吉凶悔吝生乎动”。
《近思录》卷六·家道的原文是什么？
1、“干母之蛊，不可贞。”子之于母，当以柔巽辅导之，使得于义。不顾而致败蛊，则子之罪也。从容将顺，岂无道乎?若伸己刚陽之道，遽然矫拂则伤思，所害大矣，亦安能入乎?在乎屈己下意，巽顺…
《近思录》卷七·出处的原文是什么？
1、伊川先生曰：贤者在下，岂可自进以求于君?苟自求之，必无能信用之理。古人之所以必待人君致敬尽礼而后往者，非欲自为尊大，盖其尊德乐道之心不如是，不足与有为也。——《程氏易传·蒙传》…
《近思录》卷八·治体的原文是什么？
1、濂溪先生曰：治天下有本，身之谓也;治天下有则，家之谓也。本必端。端本，诚心而己矣;则必善，善则，和亲而已矣。家难而天下易，家亲而天下疏也。家人离必起自妇人，故《睽》次《家人》，…