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《贾谊新书》卷八·道术的原文是什么?

《贾谊新书》卷八·道术的原文是什么?

曰:“数闻道之名矣,而未知其实也。请问道者何谓也?”对曰:“道者,所从接物也。其本者谓之虚,其末者谓之术。虚者,言其精微也,平素而无设施也。术也者,所从制物也,动静之数也。凡此皆道…

国学文化2026-09-021292 字
《贾谊新书》卷四·匈奴的原文是什么?

《贾谊新书》卷四·匈奴的原文是什么?

窃料匈奴控弦大率六万骑,五口而出介卒一人,五六三十,此即户口三十万耳,未及汉千石大县也。而敢岁言侵盗,屡欲亢礼,妨害帝义,甚非道也。陛下何不使能者一试理此,将为陛下以耀蝉之术振之。

国学文化2026-09-022628 字
《贾谊新书》卷九·大政上的原文是什么?

《贾谊新书》卷九·大政上的原文是什么?

闻之于政也,民无不为本也。国以为本,君以为本,吏以为本。故国以民为安危,君以民为威侮,吏以民为贵贱,此之谓民无不为本也。闻之于政也,民无不为命也。国以为命,君以为命,吏以为命。

国学文化2026-09-021983 字
《贾谊新书》卷九·大政下的原文是什么?

《贾谊新书》卷九·大政下的原文是什么?

易使喜,难使怒者,宜为君。识人之功,而忘人之罪者,宜为贵。故曰:“刑罚不可以慈民,简泄不可以得士。”故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎狗也,虽久弗亲矣。故欲以简泄得士,辟其犹以弧怵鸟也,…

国学文化2026-09-022031 字