古典文学名著《论衡》：卷十七·指瑞篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
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古典文学名著《论衡》：卷十八·齐世篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷十七·是应篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷十九·宣汉篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷十九·验符篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十三·间时篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十二·纪妖篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十·论死篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷十八·感类篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷十八·自然篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十·须颂篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十三·薄葬篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十一·死伪篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷十六·讲瑞篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
《六韬·犬韬·战车》的原文是什么？该如何理解呢？
【原文】 武王问太公曰：“战车奈何?” 太公曰：“步贵知变动，车贵知地形，骑贵知别径奇道，三军同名而异用也。凡车之死地有十，其胜地有八。” 武王曰：“十死之地奈何?” 太公曰：“往…
《六韬·犬韬·均兵》的原文是什么？该如何理解呢？
【原文】 武王问太公曰：“以车与步卒战，一车当几步卒?几步卒当一车?以骑与步卒战，一骑当几步卒?几步卒当一骑?以车与骑战，一车当几骑?几骑当一车?” 太公曰：“车者，军之羽翼也，所…
《六韬·犬韬·战骑》讲了什么？有哪些历史的实例呢？
【原文】 武王问太公曰：“战骑奈何?” 太公曰：“骑有十胜，九败。” 武王曰：“十胜奈何?” 太公曰：“敌人始至，行陈未定，前后不属，陷其前骑，击其左右，敌人必走;敌人行陈整齐坚固…
姜子牙兵书《六韬·犬韬·教战》原文及赏析
【原文】 武王问太公曰：“合三军之众，欲令士卒练士，教战之道奈何?” 太公曰：“凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。将必先明告吏士，申之以三令，以教操兵起居、旌旗指麾之变法。
《浪淘沙令·伊吕两衰翁》的创作背景是什么？该如何赏析呢？
浪淘沙令·伊吕两衰翁 王安石 〔宋代〕 伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。 汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。
《南乡子·自古帝王州》的原文是什么？该如何理解呢？
南乡子·自古帝王州 王安石 〔宋代〕 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。 绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。