墨子·48章 公孟(4)叙述了什么故事？原文是什么内容？
《墨子》，战国时期的哲学著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成，共分为两大部分：一部分记录墨子言行，阐述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经，着…
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墨子·49章 鲁问(2)该如何理解？原文是什么内容？
《墨子》，战国时期的哲学著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成，共分为两大部分：一部分记录墨子言行，阐述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经，着…
子部名作《朱子语类》卷九十一·礼八的原文是什么？
◎杂仪 自三代后，车服冠冕之制，前汉皆不说，只后汉志内略载，又多不可晓。以下服。 古者有祭服，有朝服。祭服所谓鷩冕之类，朝服所谓皮弁、玄端之类。天子诸侯各有等差。自汉以来，祭亦用冕…
墨子·45章 小取(1)原文是什么？该如何翻译？
《墨子》，战国时期的哲学著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成，共分为两大部分：一部分记录墨子言行，阐述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经，着…
《朱子语类》卷九十三·孔孟周程张子的原文是什么？
◎孔孟周程张子 看圣贤代作，未有孔子，便无论语之书;未有孟子，便无孟子之书;未有尧舜，便无典谟;未有商周，便无风雅颂。贺孙。 此道更前后圣贤，其说始备。
子部名作《朱子语类》卷七十七·易十三的原文是什么？
△说卦 “赞于神明”，犹言“治于人”相似，谓为人所治也。“赞于神明”，神明所赞也。圣人用“于”字，恁地用。不然，只当说“幽赞神明”。此却是说见助于神明。渊。 “赞”，只是“赞化育”…
《朱子语类》卷一百六·朱子三的原文是什么？
◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事，县中许多簿书皆当管。某向为同安簿，许多赋税出入之簿，逐日点对佥押，以免吏人作弊。时某人为泉倅，簿书皆过其目。后归乡与说及，亦懵不知。他是极子细…
子部名作《朱子语类》卷一百八·朱子五的原文是什么？
◎论治道 治道别无说，若使人主恭俭好善，“有言逆于心，必求诸道;有言孙于志，必求诸非道”;这如何会不治!这别无说，从古来都有见成样子，真是如此。贺孙。 天下事有大根本，有小根本。正…
《朱子语类》卷一百二十九·本朝三的原文是什么？
△自国初至熙宁人物 因论唐初国初人才，云：“国初人材，是五代时已生得了。”德明。 太宗朝一时人多尚文中子，盖见朝廷事不振，而文中子之书颇说治道故也，然不得其要。范文正公虽有欲为之志…
墨子·50章 公输(1)原文是什么内容？该如何理解？
《墨子》，战国时期的哲学著作，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成，共分为两大部分：一部分记录墨子言行，阐述墨子思想，主要反映墨家前期的思想;另一部分被称为墨辨或墨经，着…
子部名作《朱子语类》卷十一·学五的原文是什么？
◎读书法下 人之为学固是欲得之於心，体之於身。但不读书，则不知心之所得者何事。道夫 读书穷理，当体之於身。凡平日所讲贯穷究者，不知逐日常见得在心目间否。不然，则随文逐义，赶趂期限，…
子部名作《朱子语类》卷二十七·论语九的原文是什么？
◎里仁篇下 △子曰参乎章 问“一以贯之”。曰：“且要沈潜理会，此是论语中第一章。若看未透，且看後面去，却时时将此章来提省，不要忘却，久当自明矣。”时举 问“一贯”。曰：“恁地汎看不…
子部名作《朱子语类》卷二十三·论语五的原文是什么？
◎语孟纲领 语孟工夫少，得效多;六经工夫多，得效少。大雅以下六经四子。 语孟用三二年工夫看，亦须兼看大学及书诗，所谓“兴於诗”。诸经诸史，大抵皆不可不读。德明 某论语集注已改，公读…
子部名作《朱子语类》卷二十一·论语三的原文是什么？
◎学而篇中 △曾子曰吾日三省吾身章 周伯寿问：“‘为人谋而不忠’三句，不知是此三事最紧要，或是偶於此照管不到?”曰：“岂不是紧要!若为人谋而不忠，既受人之讬，若不尽心与他理会，则不…
子部名作《朱子语类》卷十五·大学二的原文是什么？
◎经下 器远问：“致知者，推致事物之理。还当就甚么样事推致其理?”曰：“眼前凡所应接底都是物。事事都有个极至之理，便要知得到。若知不到，便都没分明;若知得到，便著定恁地做，更无第二…
子部名作《朱子语类》卷二十五·论语七的原文是什么？
◎八佾篇 △孔子谓季氏章 季氏八佾，止是多添人数，未有明文，故夫子就其事责之。若三家雍彻，则分明歌天子之诗，故夫子引其诗以晓之。人杰 问：“是可忍也，孰不可忍也!”曰：“季氏初心，…
《朱子语类》卷一百二·杨氏门人尹氏门人的原文是什么？
◎杨氏门人 △罗仲素 罗先生严毅清苦，殊可畏。道夫。 李先生言：“罗仲素春秋说，不及文定。盖文定才大，设张罗落者大。”文定集有答罗书，可见。方。 道夫言：“罗先生教学者静坐中看‘喜…
子部名作《朱子语类》卷六十七·易三的原文是什么？
◎纲领下 △三圣易 上古之易，方是“利用厚生”，周易始有“正德”意，如“利贞”，是教人利于贞正;“贞吉”，是教人贞正则吉。至孔子则说得道理又多。闳祖。道夫录云：“‘利贞’，‘贞吉’…
《朱子语类》卷一百一十五·训门人三的原文是什么？
问“曾点漆雕开已见大意”。曰：“曾点漆雕开是合下见得大了。然但见大意，未精密也。”因语人杰曰：“正淳之病，大概说得浑沦，都不曾嚼破壳子;所以多有缠缚，不索性，丝来线去，更不直截，无…
子部名作《朱子语类》卷一百四·朱子一的原文是什么？
◎自论为学工夫 某自□读四书，甚辛苦。诸公今读时，又较易做工夫了。敬仲。以下读书。 后生家好着些工夫，子细看文字。某向来看大学，犹病于未子细，如今愈看，方见得精切。