《孟子》：告子章句下·第七节，原文、译文及注释
《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。
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《孟子》：尽心章句下·第三十七节（2），原文、译文及注释
《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。
《孟子》：尽心章句上·第四十二至四十六节，原文、译文及注释
《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。
《孟子》：尽心章句下·第二十至二十三节，原文、译文及注释
《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。
《孟子》：尽心章句上·第三十三至三十五节，原文、译文及注释
《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。
朱元璋为何想要把孟子弄出文庙呢？
公元1372年，距离朱元璋做皇帝已经过去5个年头。有一天，为了恶补科学文化知识，朱元璋拿来一本《孟子》，在灯下细细品读。然而，一直对于学习如饥似渴的他，却对这本书大发雷霆：“若此老…
子部名作《朱子语类》卷五十五·孟子五的原文是什么？
◎滕文公上 △滕文公为世子章 “孟子道性善，言必称尧舜”，须看因何理会个性善作甚底?赐。 性善，故人皆可为尧舜。“必称尧舜”者，所以验性善之实。德明。 孔子罕言性。孟子见滕文公便道…
国学经典赏析：《朱子语类》卷六十·孟子十原文
◎尽心上 △尽其心者章 “尽其心者，知其性也。”“者”字不可不子细看。人能尽其心者，只为知其性，知性却在先。文蔚。 李问“尽其心者，知其性也”。曰：“此句文势与‘得其民者，得其心也…
国学经典赏析：《朱子语类》卷五十二·孟子二原文
◎公孙丑上之上 △问夫子当路于齐章 “‘以齐王，犹反手’，不知置周王于何地?”曰：“此难言，可以意会，如汤武之事是也。春秋定哀间，周室犹得。至孟子时，天命人心已离矣。”去伪。
国学经典赏析：《朱子语类》卷五十八·孟子八原文
◎万章上 △问舜往于田章并下章 黄先之说：“舜事亲处，见得圣人所以孝其亲者，全然都是天理，略无一毫人欲之私;所以举天下之物，皆不足以解忧，惟顺于父母可以解忧。
国学经典赏析：《朱子语类》卷五十六·孟子六原文
◎离娄上 △离娄之明章 “‘上无道揆’，则‘下无法守’。傥‘上无道揆’，则下虽有奉法守一官者，亦将不能用而去之矣。‘朝不信道，工不信度’。信，如凭信之‘信’。此理只要人信得及，自然…
子部名作《朱子语类》卷五十九·孟子九的原文是什么？
◎告子上 △性犹杞柳章 问：“告子谓‘以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬’，何也?”曰：“告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。此惟是程先生断得定，所谓‘性即理也’。”至。
子部名作《朱子语类》卷五十一·孟子一的原文是什么？
题辞 陈丈言：“孟子，赵岐所记者，却做得好。”曰：“做得絮气闷人。东汉文章皆如此。”卓。 解书难得分晓。赵岐孟子，拙而不明;王弼周易，巧而不明。 ◎梁惠王上 △孟子见梁惠王章 希真…
国学经典赏析：《朱子语类》卷五十四·孟子四原文
◎公孙丑下 △天时不如地利章 “孤虚”，以方位言，如俗言向某方利，某方不利之类。“王相”，指日时。集说。僩。 △孟子将朝王章 问：“‘孟子将朝王’，齐王托疾召孟子，孟子亦辞以疾…
子部名作《朱子语类》卷五十三·孟子三的原文是什么？
◎公孙丑上之下 △以力假仁章 彝叟问：“‘行仁’与‘假仁’如何?”曰：“公且道如何是‘行仁、假’?”曰：“莫是诚与不诚?”曰：“这个自分晓，不须问得。如‘由仁义行，非行仁义’处却好…
子部名作《朱子语类》卷六十一·孟子十一的原文是什么？
◎尽心下 △尽信书章 孟子说“尽信书不如无书”者，只缘当时恁地战斗残戮，恐当时人以此为口实，故说此。然“血流漂杵”，看上文自说“前徒倒戈，攻其后以北”，不是武王杀他，乃纣之人自蹂践…
匡章：战国棋局中的“叛逆者”与“破局者”
战国时代，诸侯纷争，名将如云。在齐国的军事版图中，匡章（又称章子、匡子）是一个充满争议却无法忽视的存在。他既是孟子门下“不孝”的辩题人物，又是攻破秦国函谷关的东方战神；既因家庭悲剧…
陆九渊：心学巨擘与人格典范的双重镜像
在中国哲学史上，陆九渊（1139-1193）以“心学”开山之祖的身份，与朱熹并称“朱陆”，其思想如利剑劈开理学迷雾，其人格如明灯照亮士人精神世界。
井田制：公私之辨与古代土地制度的演进密码
在中国古代经济制度的璀璨星河中，井田制犹如一颗充满争议的明珠。这种始于商代、盛于西周的土地制度，常被误读为“封建土地私有制”的雏形，实则蕴含着迥异于后世土地制度的深层逻辑。
亚圣孟子的职业观探析
在中国古代思想史上，孟子以其深厚的儒家学说和卓越的政治智慧，被尊称为“亚圣”。孟子的思想不仅深刻影响了后世儒家学派的发展，也为我们提供了宝贵的职业观启示。