九间殿血溅忠魂：商容之死与商周鼎革的悲歌
在《封神演义》的宏大叙事中，商容之死如一声惊雷，撕开了商朝末年昏暗的天幕。这位三朝元老、托孤重臣，以头撞九间殿龙盘石柱的壮烈举动，不仅为个人忠义写下绝笔，更成为商周政权更迭的悲怆注…
“《封神演义》原文欣赏”的搜索结果
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在封神演义中，截教真的是反派吗？
很多人受电视剧的影响，对封神有一种固有印象。阐教就是正义的，截教就是邪恶的一方。事实果真如此吗? 咱们本期说说，封神中的一对古怪的师徒，金灵圣母和闻仲。
《封神之九曲黄河阵》上线仅一天，网络播放量接近一千万人次
电影《封神之九曲黄河阵》在正版视频平台的网络电影频道上线已经满一天，该片网络播放成绩已经接近一千万人次。该片由李东学、付梦妮等演员主演，截取的则是中国古典小说《封神演义》当中九曲黄…
封神榜：神话外衣下细思极恐的权力棋局
在大众认知里，《封神榜》是一部充满奇幻色彩的神话故事，姜子牙手持封神榜，为天庭选拔众神，各路神仙妖怪在商周大战中各显神通，最终成就了365位正神的神话体系。
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十二
初十日早觅担夫，晨餐即行。出振武门，〔取柳州道。〕五里，西过茶庵，令顾仆同行李先趋苏桥，余拉静闻由茶庵南小径经演武场，西南二里，至琴潭岩。岩东有村，土人俱讹为陈抟。其西北大道，又有…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记七
十三日早促饭，即出靖藩城北门，过独秀西庵，叩绀谷，已入内官礼忏矣。登峰之约，复欲移之他日。余召与其徒灵室期，姑先阳朔，而后来此。乃出就日门，过木龙南洞，由其下渡江。还望木龙洞下层，…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十一
初三日简通“检”，检查顾仆所促拓工《水月洞碑》，始见陆碑尾张上每行失拓二字，乃同静闻亲携此尾往令重拓。二里，出南门，一里，抵拓工家，坐候其饭。上午乃同往水月，手指笔画之。
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记九
二十三日早索晨餐，从白沙随江东北行。一里，渡江而南，出东界书童山之东。由渡口东望，江之东北岸有高峰耸立，四尖并起，障江南趋。其北一峰，又岐分支石，缀立峰头作人形，而西北拱邑，此亦东…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记四
初二日晨餐后，与静闻、顾仆裹蔬粮，携卧具，东出浮桥门。渡浮桥，又东渡花桥，从桥东即北转循山。花桥东涯有小石突临桥端，修溪缀村，东往殊逗人心目。
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十八
十八日晨餐后放舟。十里，石狗湾。有小山在江左，江稍曲而东北。小山之东为龙船山，又西南为夹道双山，此北门陆路所出也。由石狗湾五里，为油闸，江始转而东。又东北十里为罗沟。
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十六
二十八日参慧束炬导游真仙后暗洞。始由天柱老君像后入，皆溪西崖之陆洞也。洞至此千柱层列，百窦纷披，前之崇宏，忽为窈窕，前之雄旷，忽为玲珑，宛转奥隙，靡不穷搜。石下有巨蛇横卧，以火烛之…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十五
二十五日平明起饭，陆氏子仍为肩囊送行。先隔晚，望其北山，有岩洞剨huò然上下层叠。余晚浴后欲独往一探，而稻畦水溢，不便于行，及是导者欲取径道行，路出于其下，余乃从田间水道越畦而登之…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记二十
二十九日由上岩转入东北峡，过牛陇，共三里出峡，有岐焉。一直北循北支东麓者，为北流大道;一转东向逾岭者，为北流间道。乃东过田塍，更逾土岭而东。又二里，过一村，又东抵小石峰下，是为塘岸…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十七
初六日洞中事完，余欲一探铁旗岩，遂为行计。而是日雨复沛然，余不顾，晨餐即行。一里，过来时横列之北洞，又半里，抵横列之南洞，雨势弥大。余犹欲一登南洞，乃攀丛披茅，冒雨而上，连抵二崖下…
在《封神演义》一书中，姜子牙的除妖法宝究竟是什么？
斩仙飞刀，是明代神妖小说《封神演义》里的法宝之一，全名“封神斩将飞刀”，由陆压道人所炼，杀敌时由红葫芦放出，曾相助武王伐纣，陆压使用了三次之后，在临走前将此宝秘传授赠于姜子牙作为后…
在《封神演义》中，哪吒又是怎么成为姜子牙的先锋大将？
哪吒是《封神演义》里作者着力描绘的神话英雄之一，是姜子牙座下开路先锋大将。 在封神故事中的哪吒是商末时期陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的三弟，本是阐教的镇教之宝灵珠子投胎转…
《文心雕龙》原文欣赏之才略第四十七
九代之文，富矣盛矣;其辞令华采，可略而详也。虞、夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《…
《黄帝内经》素问·六节藏象论篇第九原文欣赏
黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁;人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也? 岐伯对曰：昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之…
《黄帝内经》素问·阴阳应象大论篇第五原文欣赏
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。
《黄帝内经》素问·上古天真论篇第一原文欣赏
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰：…