国学经典赏析:《朱子语类》卷四十四·论语二十六原文
◎宪问篇 △宪问耻章 问:“集注云:‘宪之狷介,其于“邦无道谷”之可耻,固知之;至于“邦有道谷”之可耻,恐未必知。’何也?”曰:“邦有道之时,不能有为,只小廉曲谨,济得甚事。
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◎宪问篇 △宪问耻章 问:“集注云:‘宪之狷介,其于“邦无道谷”之可耻,固知之;至于“邦有道谷”之可耻,恐未必知。’何也?”曰:“邦有道之时,不能有为,只小廉曲谨,济得甚事。
◎乡党篇 △总论 乡党记圣人动容周旋,无不中礼。泳 如乡党说圣人容色处,是以有事观圣人;如言‘燕居申申、夭夭’,是以无事时观圣人。学者於此,又知得圣人无时无处而不然。
◎为政篇下 △吾与回言章 论语所载颜子语,止有喟然之叹与“问仁”两章而已。而夫子曰“吾与回言终日”,不知是说甚么,惜乎其不传也!便 或问:“颜子‘终日不违,如愚’,谓颜子心与圣人契…
◎雍也篇二 △子华使於齐章 子升问:“冉子请粟,圣人不与之辨,而与之益之。”曰:“圣人宽洪,‘可以予,可以无予’,予之亦无害,但不使伤惠耳。”木之 “冉子与之粟五秉”,圣人亦不大段…
△盗贼 蜀中有赵教授者,因二苏斥逐,以此摇动人心,遂反。当时也自响应,但未几而哲宗上仙,事体皆变了,所以做得来也没巴鼻。蜀人大故强悍,易反。成都尝有一通判要反,已自与府中都吏客将皆…
大乱之后易治,战国嬴秦汉初是也。扬。 周太繁密,秦人尽扫了,所以贾谊谓秦“专用茍简自恣”之行。秦又太茍简自恣,不曾竭其心思。太史公董仲舒论汉事,皆欲用夏之忠。不知汉初承秦,扫去许多…
因论三国形势,曰:“曹操合下便知据河北可以为取天下之资。既被袁绍先说了,他又不成出他下,故为大言以诳之。胡致堂说史臣后来代为文辞以欺后世,看来只是一时无说了,大言耳。
△中兴至今日人物下 宗泽守京城,治兵御戎,以图恢复之计,无所不至。上表乞回銮,数十表乞不南幸,乞修二圣宫殿,论不割地。其所建论,所谋画,是非利害,昭然可观,观其势骎骎乎中兴之基矣。…
有治世之文,有衰世之文,有乱世之文。六经,治世之文也。如国语委靡繁絮,真衰世之文耳。是时语言议论如此,宜乎周之不能振起也。至于乱世之文,则战国是也。然有英伟气,非衰世国语之文之比也…
△中兴至今日人物上李赵张汪黄秦。 李伯纪,徽庙时,因论京城水灾被出。后复召用,遂约吴敏劝行内禅事。李恐吴做不得,乃自作文,于袖中入,吴已为之矣。后钦宗即位,用之。一日,闻金人来,殿…
△论文下诗 或言今人作诗,多要有出处。曰:“‘关关雎鸠’,出在何处?”文蔚。 因说诗,曰:“曹操作诗必说周公,如云:‘山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心!’又,苦寒行云:‘悲彼…
“禹入圣域而不优”,优,裕也。言入圣域恰好,更不优裕。优裕,谓有余剩。汉儒见得此意思好。贺孙。 尔雅是取传注以作,后人却以尔雅证传注。文蔚。 尔雅非是,只是据诸处训释所作。赵岐说孟…
司马迁才高,识亦高,但粗率。闳祖。以下历代史。 太史公书疏爽,班固书密塞。振。 司马子长动以孔子为证,不知是见得,亦且是如此说。所以伯恭每发明得非细,只恐子长不敢承领耳。 史记亦疑…
性质。陆子美。精神。子静。若海。 问陆梭山同异辨。曰:“若本有,却如何扫荡得?若本无,却如何建立得?他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后,却将一个空底物事来口头说时,佛不到今日了。他自见…
陈君举陈同父叶正则附。 先生问德粹:“去年何处作考官?”对以永嘉。问:“曾见君举否?”曰:“见之。”曰:“说甚话?”曰:“说洪范及左传。”曰:“洪范如何说?”曰:“君举以为读洪范,…
《明史》卷一百六十九·列传第五十七·高谷传 高谷,字世用,扬州兴化人。永乐十三年进士,选庶吉土,授中书舍人。仁宗即位,改春坊司直郎,寻迁翰林侍讲。英宗即位,开经筵,杨士奇荐谷及苗衷…