今日宜读史 · 收录 149,995 篇历史文章
登录后台网站首页|专题汇总|网站地图

“《近思录》卷九·制度的原文是什么?”的搜索结果

共找到 134 篇相关文章 · 第 3 页

《贾谊新书》卷九·大政下的原文是什么?

《贾谊新书》卷九·大政下的原文是什么?

易使喜,难使怒者,宜为君。识人之功,而忘人之罪者,宜为贵。故曰:“刑罚不可以慈民,简泄不可以得士。”故欲以刑罚慈民,辟其犹以鞭狎狗也,虽久弗亲矣。故欲以简泄得士,辟其犹以弧怵鸟也,…

国学文化2026-09-022031 字
《近思录》卷九·制度的原文是什么?

《近思录》卷九·制度的原文是什么?

1、濂溪先生曰:古圣王制礼法,修教化,三纲正,九畴叙,百姓太和,万物咸若,乃作乐以宣八风之气,以平天下之情。故乐声淡而不伤,和而不流,入其耳,感其心,莫不淡且和焉。淡则欲心平,和则…

国学文化2026-08-311608 字
《近思录》卷二·为学的原文是什么?

《近思录》卷二·为学的原文是什么?

1、濂溪先生曰:圣希天,贤希圣,士希贤。伊尹,颜渊,大贤也。伊尹耻其君不为尧舜,一夫不得其所,若挞于市;颜渊不迁怒,不贰过,三月不违仁。志伊尹之所志,学颜子之所学,过则圣,及则贤,…

国学文化2026-08-315833 字
《近思录》卷十·政事的原文是什么?

《近思录》卷十·政事的原文是什么?

1、伊川先生上疏曰:夫钟,怒而击之则武,悲而击之则哀,诚意之感而入也。告于人亦如是,古人所以斋戒而告君也。臣前后两得进讲,未尝敢不宿斋预戒,潜思存诚,觊感动于上心。

国学文化2026-08-313514 字
《近思录》卷六·家道的原文是什么?

《近思录》卷六·家道的原文是什么?

1、“干母之蛊,不可贞。”子之于母,当以柔巽辅导之,使得于义。不顾而致败蛊,则子之罪也。从容将顺,岂无道乎?若伸己刚陽之道,遽然矫拂则伤思,所害大矣,亦安能入乎?在乎屈己下意,巽顺…

国学文化2026-08-312119 字
《近思录》卷七·出处的原文是什么?

《近思录》卷七·出处的原文是什么?

1、伊川先生曰:贤者在下,岂可自进以求于君?苟自求之,必无能信用之理。古人之所以必待人君致敬尽礼而后往者,非欲自为尊大,盖其尊德乐道之心不如是,不足与有为也。——《程氏易传·蒙传》…

国学文化2026-08-311874 字
《近思录》卷八·治体的原文是什么?

《近思录》卷八·治体的原文是什么?

1、濂溪先生曰:治天下有本,身之谓也;治天下有则,家之谓也。本必端。端本,诚心而己矣;则必善,善则,和亲而已矣。家难而天下易,家亲而天下疏也。家人离必起自妇人,故《睽》次《家人》,…

国学文化2026-08-312393 字
《近思录》卷四·存养的原文是什么?

《近思录》卷四·存养的原文是什么?

1、或问“圣可学乎?”濂溪先生曰:“可。”曰:“有要乎?”曰:“有。”“请问焉。”曰:“一为要。一者无欲也。无欲则静虚动直。静虚则明,明则通;动直则公,公则溥。明通公溥,庶矣乎。

国学文化2026-08-313442 字
《近思录》卷三·致知的原文是什么?

《近思录》卷三·致知的原文是什么?

1、伊川先生答朱长文书曰:心通乎道,然后能辨是非,如持权衡以较轻重,孟子所谓“知言”是也。心不通乎道,而较古人之是非,犹不持权衡而酌轻重,竭其目力,劳其心智,虽使时中,亦古人所谓“…

国学文化2026-08-313627 字
《近思录》卷一·道体的原文是什么?

《近思录》卷一·道体的原文是什么?

1、濂溪先生曰:无极而太极。太极动而生陽,动极而静;静而生陰,静极动。一动一静,互为其根。分陰分陽,两仪立焉。陽变陰合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。五行,一陰陽也;…

国学文化2026-08-313347 字
《太平广记》卷九十·异僧四中有哪些人物?

《太平广记》卷九十·异僧四中有哪些人物?

杯渡 释宝志 杯渡 杯渡者,不知姓名,常乘木杯渡水,因而为号。初在冀州,不修细行,神力卓越,世莫测其由。尝于北方,寄宿一家,家有一金像,渡窃而将去。家主觉而追之,见渡徐行,走马逐之…

国学文化2026-08-295131 字