《晋书》卷二十九 志第十九原文是什么？
◎五行下 《传》曰："听之不聪，是谓不谋，厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有豕祸，时则有耳痾，时则有黑眚黑祥。惟火沴水。
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史部《晋书》卷二十二 志第十二原文欣赏
◎乐上 夫性灵之表，不知所以发于咏歌;感动之端，不知所以关于手足。生于心者谓之道，成于形者谓之用。譬诸天地，其犹影响，百兽率舞，而况于人乎!美其和平而哀其丧乱，以兹援律，乃播其声焉…
史部《晋书》卷二十四 志第十四原文欣赏
◎职官 《书》曰："唐虞稽古，建官惟百。"所以奖导民萌，裁成庶政。《易》曰："天垂象，圣人则之。"执法在南宫之右，上相处端门之外，而鸟龙居位，云火垂名，前史详之，其以尚矣。
《晋书》卷二十一 志第十一原文是什么？
◎礼下 五礼之别，三曰宾，盖朝宗、觐遇、会同之制是也。自周以下，其礼弥繁。自秦灭学之后，旧典残缺。汉兴，始使叔孙通制礼，参用先代之仪，然亦往往改异焉。
史部《晋书》卷二十六 志第十六原文欣赏
◎食货 昔者先王量地以制邑，度地以居民，因三才以节其务，敬四序以成其业，观其谣俗而正其纪纲。勖农桑之本，通鱼盐之利，登良山而采符玉，泛瀛海而罩珠玑。日中为市，总天下之隶，先诸布帛，…
《晋书》卷二十三 志第十三原文是什么？
◎乐下 永嘉之乱，海内分崩，伶官乐器，皆没于刘、石。江左初立宗庙，尚书下太常祭祀所用乐名。太常贺循答云："魏氏增损汉乐，以为一代之礼，未审大晋乐名所以为异。遭离丧乱，旧典不存。
史部《宋书》卷二十 志第十◎乐二原文
蔡邕论叙汉乐曰：一曰郊庙神灵，二曰天子享宴，三曰大射辟雍，四曰短箫铙歌。 晋郊祀歌五篇，傅玄造： 天命有晋，穆穆明明。我其夙夜，祗事上灵。常于时假，迄用有成。于荐玄牡，进夕其牲。崇…
史部《宋书》卷二十三 志第十三◎天文一原文
言天者有三家，一曰宣夜，二曰盖天，三曰浑天，而天之正体，经无前说，马《书》、班《志》，又阙其文。汉灵帝议郎蔡邕于朔方上书曰："论天体者三家，宣夜之学，绝无师法。《周髀》术数具存，考…
史部《宋书》卷二十七 志第十七◎符瑞上原文
夫体睿穷几，含灵独秀，谓之圣人，所以能君四海而役万物，使动植之类，莫不各得其所。百姓仰之，欢若亲戚，芬若椒兰，故为旗章舆服以崇之，玉玺黄屋以尊之。以神器之重，推之于兆民之上，自中智…
《宋书》卷二十二 志第十二◎乐四原文是什么
汉《鼙舞歌》五篇：《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方皇》、《殿前生桂树》。 魏《鼙舞歌》五篇：《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生烝民》、《为君既不易…
史部《宋书》卷二十九 志第十九◎符瑞下原文
嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。于周德，三苗共穗;于商德，同本异穟;于夏德，异本同秀。 汉宣帝元康四年，嘉谷玄稷，降于郡国。 汉章帝元和中，嘉禾生郡国。 汉安帝延光二年六月，…
史部《宋书》卷二十五 志第十五◎天文三原文
晋简文咸安元年十二月辛卯，荧惑逆行入太微，二年三月犹不退。占曰："国不安，有忧。"是时，帝有桓温之逼，恒怀忧惨。七月，帝崩。 咸安二年正月己酉，岁星犯填星，在须女。占曰："为内乱。…
《宋书》卷二十六 志第十六◎天文四原文是什么
宋武帝永初元年十月辛丑，荧惑犯进贤。占曰："进贤官诛。"十一月乙卯，荧惑犯填星于角。占曰："为丧，大人恶之。"一曰："兵起。"十二月庚子，月犯荧惑于亢。占曰："为内乱。"一曰："贵…
史部《宋书》卷二十一 志第十一◎乐三原文
《但歌》四曲，出自汉世。无弦节，作伎，最先一人倡，三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者，清彻好声，善唱此曲，当时特妙。自晋以来，不复传，遂绝。《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌…
二十四史之《明史》 卷二十二 本纪第二十二原文
◎熹宗 熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝，讳由校，光宗长子也。母选侍王氏。万历三十三年十一月，神宗以元孙生，诏告天下。 四十八年，神宗遗诏皇长孙及时册立，未及行。九月乙亥…
二十四史之《明史》卷二十八 志第四原文
◎五行一(水) 史志五行，始自《汉书》，详录五行传说及其占应。后代作史者因之。粤稽《洪范》，首叙五行，以其为天地万物之所莫能外。而合诸人道，则有五事，稽诸天道，则有庶徵。天人相感，…
二十四史之《明史》卷二十六 志第二原文
◎天文二 ▲月掩犯五纬 洪武元年五月甲申，犯填星。十二年三月戊辰朔，犯辰星。十四年十一月甲午，犯填星。十九年五月己未，犯岁星。二十三年四月丁酉，掩太白。
二十四史之《明史》卷二十五 志第一原文
◎天文一 自司马迁述《天官》，而历代作史者皆志天文。惟《辽史》独否，谓天象昭垂，千古如一，日食、天变既著本纪，则天文志近于衍。其说颇当。
太平广记·卷二十一·神仙·尹君原文是什么内容？该如何理解？
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