国学经典著作原文赏析：易传·象传·上篇
《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象…
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国学经典著作原文赏析：易传·系辞·上篇
第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月…
国学经典著作原文赏析：易经·第一卦·乾卦篇
乾 乾为天 乾上乾下 乾(读音qián)：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，…
国学经典著作原文赏析：礼记·奔丧第三十四篇
奔丧之礼。始闻亲丧，以哭答使者，尽哀;问故，又哭尽哀。遂行。日行百里，不以夜行。唯父母之丧，见星而行，见星而舍。若未得行，则成服而后行。过国至竟，哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国竟哭。
国学经典著作原文赏析：礼记·表记第三十二篇
子言之：归乎!君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。 子曰：君子不失足于人，不失色于人，不失口于人，是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。《甫刑》曰：「敬忌而罔有择言在躬。」 …
国学经典著作原文赏析：礼记·玉藻第十三篇
天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外，听朔于南门之外，闰月则阖门左扉，立于其中。皮弁以日视朝，遂以食，日中而□，奏而食。日少牢，朔月大牢。五饮，上水、浆、酒…
国学经典著作原文赏析：礼记·坊记第三十篇
民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。」 子云：「小人贫斯约，富斯骄;约斯盗，骄斯乱。礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。
国学经典著作原文赏析：礼记·丧服小记第十五篇
斩衰括发以麻，为母括发以麻，免而以布，齐衰恶笄以终丧。男子冠而妇人笄，男子免而妇人髽。其义：为男子则免，为妇人则髽。 苴杖，竹也;削杖，桐也。 祖父卒，而后为祖母后者三年。 为父母…
国学经典著作原文赏析：礼记·仲尼燕居第二十八篇
仲尼燕居，子张子贡子游侍，纵言至于礼。子曰：「居?女三人者，吾语女礼，使女以礼周流，无不遍也。」子贡越席而对曰：「敢问何如?」子曰：「敬而不中礼，谓之野;恭而不中礼，谓之给;勇而不…
国学经典著作原文赏析：礼记·王制第五篇
王者之制禄爵，公侯伯子男，凡五等。诸侯之上大夫卿，下大夫，上士中士下士，凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。
国学经典著作原文赏析：礼记·曲礼上第一篇
曲礼曰：「毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉! 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。积而能散，安安而能迁。临财毋苟得，临难毋苟免。…
国学经典著作原文赏析：礼记·礼运第九篇
昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹?”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。
国学经典著作原文赏析：礼记·曾子问第七篇
曾子问曰：「君薨而世子生，如之何?」孔子曰：「卿大夫士从摄主，北面，于西阶南。大祝裨冕，执束帛，升自西阶尽等，不升堂，命毋哭。祝声三，告曰：『某之子生，敢告。』升，奠币于殡东几上，…
国学经典著作原文赏析：商书·禹贡篇
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。 冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳;覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既从，大…
《金人捧露盘·庚寅岁春奉使过京师感怀作》作者曾觌，原文赏析
靖康二年，汴京失守，徽、钦二帝被掳，宋室南迁，曾觌也在这一历史转变之期，流亡江南，不久就做了南宋官员。孝宗登基后，他逐渐受到重用。此词自注云：“庚寅岁春，奉使过京师，感怀作”，“庚…
【五日观妓 唐 万楚】原文赏析，眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花
五日观妓 唐代：万楚 西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。 眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。 新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。 谁道五丝能续命，却令今日死君家。
【骢马】唐万楚原文赏析，君能一饮长城窟，为报天山行路难
骢马 唐代：万楚 金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟，为报天山行路难。 鉴赏 首联写骢马的毛色、装…
项羽两万楚军战胜章邯四十万秦军，始皇帝的军队不堪一击？
项羽是灭秦的头号功臣，奠定他这一功勋的便是巨鹿之战。本来，自从章邯大破项梁以后，各路起义军已经呈现极大的颓势，如摇曳在风中的火烛，随时有可能会被扑灭。