利玛窦在传教过程中经历了什么？他是如何传教的？
利玛窦是一名天主教耶稣会传教士，也是一位儒者，在万历十年来到中国传教。 前因: 利玛窦来粤：公元1582年，传教士利玛窦受耶稣会东方总巡察使范礼安的要求，前往中国进行传教。
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徐光启是如何看待传教士的？他和利玛窦的关系如何？
徐光启对传教士 但无论是从徐光启对传教士“天主”与“上帝”附会的认识一一龙华民曾对此有详细记载：“我也以同样的问题问及徐保禄。他回答得很直率，他认为：皇天上帝不是我们的天主。他深信…
徐光启向利玛窦学习西方数学的真正目的是什么？
贵义重证：为度数之学进入实学内核提供方法保障 徐光启能接触到的古代算学书籍如《算法统宗》《九章算术比类大全》《测圆海镜分类释术》等也都是对《九章算术》的体例、内容有所沿袭。
为何利玛窦在明朝经常受拜访呢？
认为西学博物有益于经世致用 这种人，说实话真不太多”利玛窦总结的这六条原因中其中有两条(器物、数学)其实都与实学思潮中对经世致用的关注有关徐光启对西学能有利于经世致用可能性的认识其…
徐光启是明朝的学者，为何要加入天主教呢？
徐光启前往南京拜访利玛窦，可惜利玛窦已在北京，迎接徐光启的为罗如望和郭居静两位传教士。 “神迹”色彩 可见徐光启在当时的入教之心是坚决而虔诚的。
利玛窦是来华的传教士，他的经历反应了当时的文化
在中国古代史上，经常见到异族人的身影，明朝时期就有一位叫利玛窦的外国传教士，他给后世留下了很多关于明朝中国的民间采风记录，真实的反映了当时那个阶段人们的生活。 中国朋友“让我告诉仆…
徐家汇的命名溯源：纪念徐光启的卓越贡献
位于上海市中心的徐家汇，是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区。然而，许多人可能并不知道，徐家汇这个名字的来源与明朝末年的著名科学家、教育家徐光启有着紧密的联系。
利玛窦：东西方文化交流的桥梁
利玛窦，一位意大利耶稣会传教士，他的一生都在为中西文化交流而努力。他对中国的影响有多大?都有什么贡献存在?本文将带您了解这位传奇人物的真实面貌。
利玛窦：一位西方传教士对中国的深远影响
利玛窦，这个名字对于许多中国人来说并不陌生。作为明朝时期最著名的耶稣会传教士之一，他给中国带来了什么?对中国的影响有多大?本文将带您了解这位西方传教士在中国的历史足迹。
利玛窦与徐光启：东西方文明的交融
利玛窦与徐光启，两位分别来自西方与中国的伟大人物，他们的生平经历充满了传奇色彩。本文将带您了解这两位伟人的事迹，以及他们之间的故事。
利玛窦为什么不回意大利？不回去的原因是什么？
导语：利玛窦是意大利耶稣会士，他在中国生活了近40年，为中国带来了许多西方文化和科学知识。但是，他在晚年时却选择留在中国，不回意大利。下面就让我们来了解一下利玛窦为什么不回意大利的…
解密：基督教是怎样从中国政治上层中退出的？
根据中国官方记载，基督教在唐代传入中国，被称为景教，但多由少数民族所信奉。在汉族主政为主和人口居多的中国大陆，景教没有形成引人注目的势力。到了明末清初西学东渐，基督教(到中国后被翻…
明末的西学东渐，利玛窦的传教为何取得了成功
晚明的西学东渐，樊树志等先生论述已多，在近年全球史大兴的背景下已经日益成为热点。欧洲的科学技术、宗教哲学传入中国，连内阁大学士徐光启都成为天主教徒，使中国文明蕴含了新变的可能性。
西学东渐的主要传播方式介绍，学术思想传入
西学东渐，是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程。其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国，但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲…
揭秘：北宋时期皇帝为何赐开封犹太人姓赵？
开封犹太人的发现和在华西方传教士密不可分。1605年，传教士利玛窦(Matteo Ricci)无意中结识中国犹太人艾田，发现了开封的犹太社团，这一发现随即震惊了西方，成为长期学术研…
利玛窦的《中国札记》写了什么？明朝人的日常生活介绍！
希望对你们能有所帮助。 1582年8月，意大利传教士利玛窦从澳门登陆，来到了明朝时期的中国。在往后的二十多年里，他的足迹遍布大江南北，广泛了解中国的民族与风俗。
明朝其实是个富足的朝代？丰衣足食还玩高科技
明朝人的富，自然来自强大的生产力。 自从明朝建国后，虽然皇帝经常不管事，大臣热衷互相掐，间或还有太监秀下限，时常的都不靠谱。但唯独靠谱的，便是更新换代的生产技术。
利玛窦曾盛赞中国科举制：由知识阶层治理
明万历年间，利玛窦在澳门登陆后惊讶地发现，这个古老而遥远的东方之国原来就是柏拉图的“理想国”。他告诉西方人一件重大的事实：“他们全国都是由知识阶层，也就是一般叫做哲学家的人来治理的…
传教士利玛窦逝世
【历史上的今天】1610年5月11日明朝万历年间旅居中国的耶稣会传教士利玛窦逝世 利玛窦(1552年10月6日—1610年5月11日)，意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到…
康熙皇帝玄烨为何要给外来传教士发绿卡？
14世纪开始的欧洲宗教改革到16世纪路德和加尔文时期达到顶峰，基督教内部由此发生了巨大震荡，失去了欧洲北部辖区的罗马教皇损失惨重。