史部《北齐书》卷二十七 列传第十九原文鉴赏
万俟普(子洛) 可朱浑元 刘丰 破六韩常 金祚 韦子粲 万俟普，字普拨，太平人，其先匈奴之别种也。雄果有武力。正光中，破六韩拔陵构逆，授普太尉。率部下降魏，授后将军，第二领民酋长。…
“卷二”的搜索结果
共找到 378 篇相关文章 · 第 15 页
史部《北齐书》卷二十四 列传第十六原文鉴赏
◎孙搴 陈元康 杜弼 孙搴，字彦举，乐安人也。少厉志勤学，自检校御史再迁国子助教。太保崔光引修国史，频历行台郎，以文才著称。崔祖螭反，搴预焉，逃于王元景家，遇赦乃出。孙腾以宗情荐之…
史部《北齐书》卷二十一 列传第十三原文鉴赏
高乾(弟慎弟昂弟季式)封隆之(子子绘从子孝琬孝琰) 高乾，字乾邕，渤海蓚人也。父翼，字次同，豪侠有风神，为州里所宗敬。孝昌末，葛荣作乱于燕、赵，朝廷以翼山东豪右，即家拜渤海太守。
古典文学名著《警世通言》卷二十：计押番金鳗产祸
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十三：乐小舍弃生觅偶
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十二：宋小官团圆破毡笠
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《醒世恒言》卷二：三孝廉让产立高名
《醒世恒言》，白话短篇笔记集。明末冯梦龙纂辑。始刊于1627年(明天启七年)。其题材或来自民间事实，或来自史传和唐、宋故事。除少数宋元旧作外，绝大多数是明人作品，部分是冯氏拟作。
古典文学名著《警世通言》卷二十四：玉堂春落难逢夫
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十八：白娘子永镇雷峰塔
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十六：唐解元一笑姻缘
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十一：赵太祖千里送京娘
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十九：宿香亭张浩遇莺莺
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二十七：假神仙大闹华光庙
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
古典文学名著《警世通言》卷二：庄子休鼓盆成大道
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。完成于天启四年(1624)，收录宋、元、明时期话本、拟话本40篇。一般认为，这些作品都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生…
《后汉书·江革传》原文及译文，节选自卷二十九
《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书，属“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”，主要记述了东汉195年的史事。 《后汉书·申屠刚传》原文及翻译…
古典文学名著《论衡》：卷二十·佚文篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十三·言毒篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十三·四讳篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十二·订鬼篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…
古典文学名著《论衡》：卷二十三·间时篇 全文
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作，大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇(其中的《招致》仅存篇…