梁元帝的皇妃徐昭佩：最早与和尚通奸的后妃
梁元帝萧绎字世诚，是梁武帝萧衍的第七个儿子，《梁书》记载他博览群书，才思敏捷。著作等身，什么《注汉书》、《周易讲疏》、《老子讲疏》等等，绝对称的上那个时代的畅销书作家。
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梁元帝的皇妃徐昭佩：最早与和尚通奸的后妃
梁元帝萧绎字世诚，是梁武帝萧衍的第七个儿子，《梁书》记载他博览群书，才思敏捷。著作等身，什么《注汉书》、《周易讲疏》、《老子讲疏》等等，绝对称的上那个时代的畅销书作家。
未解之谜：顺治皇帝为何一定要退位当和尚
顺治出家之谜是历史上的一个谜团。究竟顺治出家,世人并没有完全的答案。有人说顺治一向好佛，顺治脱去龙袍换上袈裟,是为除去世间烦躁，修身得道。更多的说法是顺治出家只为董鄂妃一人。
武则天与和尚有何情结：武则天真的迷恋“和尚”吗?
武则天这个历史人物，历代史家褒贬不一，争论甚多。遗憾的是，但凡以武则天为主角的相关影视、书籍虽不胜枚举，却大都集中于其个人生活和宫廷政治斗争的恩怨情仇上。
日本文学家著《唐大和上东征传》：记载鉴真东渡
关于鉴真大师的最早最权威的传记资料，中日文化交流史的重要文献。日本作者真人元开著。又名《鉴真和尚传》等。记述唐代扬州高僧鉴真备尝艰辛东渡日本，传播佛教文化的传奇事迹。是研究鉴真生平…
南朝梁武帝：被饿死的“和尚皇帝”
导读：梁武帝是南朝梁国的开国皇帝，他有一个双重身份：“和尚”与“皇帝”。这两个不同的身份在梁武帝身上奇妙地结合了。他曾勤政爱民，却最终一心向佛，看破红尘。他不是昏君，却被叛军活活饿…
高阳公主为何在唐太宗赐婚之后还与和尚谈恋爱
作为皇帝的女儿对于自己的婚姻常常无法做主，他们常常会有三个归宿，一是远嫁和亲，这种在春秋战国、三国时期和五代十国等国家多的朝代尤为常见，国与国之间为了利益，利用姻亲关系加强联盟。
施耐庵引用苏东坡的“经典佳话” 骂和尚裴如海
既然施耐庵都引用了《东坡问答录》上面骂和尚的“经典佳话”，那么姑且信其为苏大才子的真作与真言吧。 《水浒》中，当杨雄的结拜兄弟石秀第一次见到他的义嫂潘巧云之时，施耐庵用一段“唱词”…
明朝的发展都与和尚有关？互相推进成就了大事
在史书中，明朝的开端和结束都是与和尚有着不可分割的关系，可以说这是一个给和尚提供了展现自我的舞台的朝代，这样就不得不提一下明初的那位与和尚关系密切的枭雄朱棣，至于为什么这么说还得从…
闯王李自成是死于沙场，还是出家做和尚了？
李自成，明末农民起义领袖，杰出的军事将领，原名鸿基，曾为银川驿卒。1629年(崇祯二年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。
唐太宗爱女被嫁房玄龄之子 却与和尚辩机情深
高阳公主，是唐太宗的爱女。原本，她应该像是许多的公主一样，生平仅作为皇帝之女，被历史记载一下出生年月，婚嫁事宜，丈夫子女等等，一生的记录，也就这样翻过篇章了。
武则天太平公主共用男宠？揭秘武则天私生活
历史上真实的武则天是否如此荒淫?历史学家又是怎么看待她的?记者就此展开了调查。 网络配图 大爆猛料 揭秘一: 第一个男宠曾是“花和尚” 在《解读十大历史另类面孔:历史密码Ⅱ》中提到…
揭秘李自成兵败后生死之谜 竟是隐居当了和尚？
李自成，字鸿基，陕西延安府米脂县人，是明末农民起义军最主要的领袖之一。又称李闯王。崇祯三年(1630年)，李自成在陕西米脂揭竿而起，聚众起义，后来，又率众投奔了当地的另一股农民军高…
揭秘：完颜陈和尚竟然以四百骑兵大破元兵八千
提起辽宋金夏元时期保家卫国的英雄，大家多会想到杨家将、狄青、岳飞、韩世忠，他们的事迹被编成评书、小说和戏曲，广为流传。如果把观察历史的眼光再放宽一点，我们会发现，契丹、金国也有很多…
唐朝怀素和尚是如何成为一代草书大家的
怀素和尚，一手狂草闻名天下，唐朝时期时著名的书法家，和张旭齐名，被称为“颠张狂素”，代表作主要包括《论书帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千文》《自叙帖》。于唐朝时期贞元十五年在四川省…
为何说西游记中沙和尚最厉害？最会隐藏实力？
唐僧是十世灵童转世，也做了十世和尚，但前九次私自去西天取经，走到流沙河时，都被沙和尚吃了。只有第十次是经过领导批准才去取经的。 我们还记得流沙河是鹅毛浮不起，芦花定底沉的。
朱元璋为何杀印度和尚：认为他在辱自己无德
俗话说“爱情无国界”，然而在明朝时期则是“文字狱无国界”。文字狱作为中国的一个土特产，在明朝进入高产期，很多规规矩矩的读书人因为一两个字，稀里糊涂就突然上了断头台。
西游：唐僧前身是如来徒弟金蝉子？和尚不承认？
西游记演绎到末了，千辛万苦到西天取经的唐僧师徒终于功德完满——真实的玄奘，这就回国传教，而小说的唐僧，却只需把取来的经书交给唐朝，而后便有八大金刚在云头现身，召唤一声，这四人一马便…
明朝朱元璋杀印度和尚：认为他在辱自己无德
俗话说“爱情无国界”，然而在明朝时期则是“文字狱无国界”。文字狱作为中国的一个土特产，在明朝进入高产期，很多规规矩矩的读书人因为一两个字，稀里糊涂就突然上了断头台。
佛教在中国的发展：梁武帝提出了“和尚吃素”
和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。 素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。