纳瓦尔战役：让彼得大帝沦为笑柄的战争！
从沙俄到苏联，中土的上方一直横亘着一头凶猛的北极熊，哥萨克骑兵，皇家近卫军，大炮兵主义，这些名词都证明着一个国家军事实力之强大，但是曾几何时，他是个制度落后的国家，但是一个伟大的君…
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解密:聪明绝顶的诸葛亮是否真的完美无缺?
刘备在三顾茅庐的时候做出的一番话，给了诸葛亮一个非常高的评价，就是“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。这对于诸葛亮是一个非常肯定的评价，这可能也是后来为什么大家都觉得这才是真正的榜样的原…
华佗能为关羽刮骨疗伤为何不能为曹操治病？
在罗贯中的《三国演义》中，神医华佗共有两次出场，当关云长在襄阳之战时为魏军毒箭所中时，华佗不请自来，在观察了关羽的伤口后，他说：毒已至骨，需用刀刮骨。关羽回答：任汝医治。
诡谲狡诈：曹操用“特务”堪比明朝？
导读：明朝是一个特务横行的时代，东厂、西厂、锦衣卫机构繁多，诏狱横行，但是要说到特务的猖獗，似乎还不能绕开曹魏时期，为什么这么说呢？请看下文分析。
深度解析曹魏大臣司马懿的城府究竟有多深?
司马懿简介 大家对他的评价都为负面的，这可能是中国人不喜欢耍阴谋诡计和城府太深的人的缘故。总的来说，司马懿是一个非常能忍的人，他的才智不弱于诸葛亮。接下来为大家详细介绍司马懿简介。
三国最成功的人生赢家绝非曹操与刘备是司马懿！
导读：在三国这场政治游戏中，最成功的玩家，还得数司马懿。在政治游戏中，他这种“笑到最后”的“等待策略”，的确不同凡响。在三国这段历史中，司马懿是一位最了不起的靠耐性、权谋、机智、残…
曹丕宠信父亲遗孀竟是为报复其抢女人之仇？
曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。
诸葛亮为什么会放弃曹操孙权而选择了刘备？
诸葛亮虽然隐居隆中，但他与荆州上层人物的关系非常亲密。他的岳父黄承彦是刘表的连襟，蔡瑁的妹夫。刘表的原配妇人逝世以后，迎娶了荆州豪族蔡讽的小女儿。而蔡讽的大女儿，正是黄承彦的老婆。
曹操杀华佗的真正原因是什么？
受《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵、专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催…
曹操之谜：古墓中两颗牙解开曹操身世之谜
由于家族基因间没有关系，“曹操是汉代丞相曹参后人”这一说法有误;而现有的夏侯氏基因与曹操家族基因也不一致，因此曹操从夏侯氏抱养的说法也不准确。
赤壁之战时期黄盖来投降曹操为什么害怕？
曹操急切的想打赢这一仗，老实说他真的耗不起。士兵们一个个东倒西歪，呕吐连连。船板上狼藉一片，医生抓的药房也没有什么效果。如果黄盖真的里应外合，倒是一条好办法。
诸葛亮料事如神 为何失算于上方谷？
导读：汉末三国时期，刘备在诸葛亮等人封辅佐下，逐渐有了荆州之地，并以此为根基对外扩张。建安十八年，刘备在益州牧刘璋的邀请要率军入蜀，身边仅带了军事庞统及大将魏延等人，而诸葛亮、关羽…
曹操怎样从匈奴的军帐中夺回三国才女蔡文姬?
“伊大宗之令女，禀神惠之自然;在华年之二八，披邓林之矅鲜。明六列之尚致，服女史之语言;参过庭之明训，才朗悟而通云。当三春之嘉月，时将归于所天;曳丹罗之轻裳，戴金翠之华钿。
三国演义张角会法术吗 张角得天书是怎么回事
张角在《三国演义》中可是会呼风唤雨、撒豆成兵的仙术。这肯定是演义的作者把张角神话了，凡人怎会仙术呢，而且学了仙术的张角最后怎么会病死。
东汉王允使用连环计除董卓为啥还被质疑忠诚
董卓在东汉朝堂上挟天子以令诸侯，实施暴政，倒行逆施，导致官员不满，百姓怨声载道。忠于东汉的大臣王允非常想除去董卓，奈何这不是容易实现的。因此，王允假意归顺董卓，表面上对他非常忠心，…
东吴残暴的酒鬼皇帝孙皓提早让三国历史结束？
历史上很多继位的皇帝年纪轻轻就异常残暴，从孙皓的例子里，我们能发现一些原因，那就是成长环境。 孙吴的最后一任皇帝是孙皓，他是孙权的孙子，本来当皇帝轮不到他，他的前任孙休驾崩时蜀国刚…
揭秘三国诸葛三兄弟不同的选择 不同的命运
三国时期，诸葛氏中有三兄弟被史家称为“龙虎狗”。《太平御览·人事部·品藻中》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐…
三国中最聪明的人是谁？诸葛亮竟然还排不上号
这个人是谁，此人乃是贾诩，贾文和。 第一：为人灵活，擅长权变。在一起奔波的人都被叛贼杀了以后，他只撒了一个小小的谎言就免掉了刀光之灾。智慧能够救人，在他的身上得到直接的体现。
什么是五胡乱华？五胡乱华的原因究竟是什么
东汉末期，王室衰败，天下各地起兵谋反，经历了长期的混战，暂时形成了魏，蜀，吴三个地方势力相互平衡的局面。几十年后，魏国又被晋国取代。到了西晋时期，出现了八王内乱。
真实关羽爱慕虚荣 好色程度不亚于曹操
李存葆的《东方之神》(载于《十月》2002年第四期)被作者自己称为纪实文学(见《中篇小说选刊》2002年第六期该篇作品后所附作者创作谈)。