朱元璋历史真面目：画像为何是猪脑袋？
在现有的历史影像资料中，保存着明太祖朱元璋的两种画像。一种，相貌英俊、生龙活虎;另一种，则是猪头短颈、长相滑稽。其实，丑与俊的画像，都是官方认可的做法，最起码，朱元璋早就一清二楚。
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元朝为何定都北京朱元璋为何弃北京坐天下？
北京的风水比南京好在哪? 从中国古代堪舆术上看，北京处于“北龙”中最长的一条龙——燕山山脉之上，海拔多在千米左右，龙势明显比南京的海拔两三百米要雄伟。
朱元璋为什么要杀印度和尚：认为他在辱自己无德
俗话说“爱情无国界”，然而在明朝时期则是“文字狱无国界”。文字狱作为中国的一个土特产，在明朝进入高产期，很多规规矩矩的读书人因为一两个字，稀里糊涂就突然上了断头台。
建文帝朱允炆到底是被谁“焚死”的？康熙帝
康熙帝发火焚死建文帝，不是张飞杀岳飞的野史演绎，也不是朱元璋撂出要杀孟子的狠话。时间隧道开不通，并不等于政治隧道开不通。康熙帝一把心火，焚死建文帝，这典出自何处?此前无此典，典故是…
揭秘朱元璋一个要饭的是如何起义当上皇帝的?
朱元璋是明朝的开国皇帝，史称明太祖。朱元璋出生在濠州钟离，也就是现在的安徽省凤阳县，他家世代务农，后来参加红巾军推翻元朝统治，建立了大明王朝，做了三十一年的皇帝。
历史上朱元璋为何要立孙子朱允为继承者呢？
明朝的开国皇帝朱元璋，自公元1368年登基为帝，大力推行改革，严打不正之风，各地兴修水利、发展农业，社会呈现一片繁荣景象，史称洪武之治。
朱棣是如何把朱允炆黑成了一个的大坏蛋的？
自古以来，历史都是由胜利者来书写的，一朝天子一朝臣，通常一个统治者的上位会否定前任统治者的作为。在我国历史上有一位皇帝被代替的统治者黑的最很，而黑他的人就是他的叔叔。这个人我不用说…
探索历史上的明朝建文帝朱允炆最终下落之迷
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝，朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋死时，他已21岁了，继位后改“洪武”为“建文…
揭秘：明朝建文帝朱允炆的最终下落之迷
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，不幸中年早逝，朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，朱元璋死时，他已21岁了，继位后改“洪武”为“建文…
纂位者朱棣夺宫大肆屠杀 灭大儒方孝孺十族
所谓气节这样东西，平日被很多人挂在嘴边，也经常被当作大棒来打别人，但真正的气节总是在危急关头表现出来的。而在这种时候，坚持气节的下场往往不会是鲜花和掌声。 网络配图 只有那些真正的…
为何朱棣遭大臣刺杀冷静应对 却被飞起人皮吓昏？
明成祖朱棣出生于元末的战乱时期。那时群雄并起，互相征伐。在朱棣出生时，朱元璋与陈友谅正打得不可开交，没有时间给儿子起名字的。 元至正二十年四月十七日，朱棣出生于当时称作应天府的南京…
明朝社会推行社会保障：朱元璋曾试点推行保障房
虽然明朝开国皇帝朱元璋律令严苛，但是被后人们忽略的是，这个时代是中国古代社会福利最好的时期。免费养老院、免费医院和免费公墓统统出现了。
朱棣如何做到能三年内打败建文帝朱允炆?
靖难之役，又称靖难之变、奉天靖难，是明朝开国皇帝朱元璋死后不久爆发的一场政变。 明太祖朱元璋把儿孙分封到各地做藩王，藩王势力日益膨胀。因太子朱标早死，皇太孙朱允炆继位，年号建文，是…
喜欢剥人皮的朱元璋居然败在了一个死人手上
朱元璋文盲和尚出身，一不小心就做了天下，瞬间很牛叉的感觉一无所有的小朱就这么不明不白的成为了这个国家富有四海的老朱，那感觉，简直就是分分钟带你装叉带你飞。但老朱暂时没时间飞，他要收…
明太祖朱元璋因为哪句话走上通往帝王之路？
朱元璋竟因这句话走上通往帝王之路！1328年一个普通的夜晚，一个大胖小子，呱呱坠地。小伙子哭的很嘹亮，看到一个新生命的诞生，他的父母朱五四和陈氏留下了眼泪。
朱元璋太平洋的警察 乐妓竟不能穿华丽的衣服
朱元璋大概特别看不惯女人们的打扮，居然专门下旨，严格规定女人的发型和衣饰。乐妓不能穿华丽的衣服，只能穿皂色，头上还得戴角冠，这样一来，本来应该花枝招展的乐妓们就想美也美不起来了。
朱元璋是美是丑 现在流传的相貌是被丑化吗?
有人说朱元璋长的很丑，也有人说朱元璋实际上根本不丑，后人说朱元璋丑是清朝的污蔑。但实际上清朝对明朝的态度并非是抹黑，在清朝修的明史中反而对明朝多有粉饰。
揭秘：朱元璋是真的长得丑得吓人吗？
作为明朝开朝皇帝的朱元璋的经历绝对是可以大书大写的传奇。朱元璋，原名朱重八，从一个普通的放牛娃出身，因饥荒几乎全家饿死，唯有他侥幸活了下来，既当过和尚又行过乞，作为贫苦阶级的他最初…
野史奇闻：朱元璋打开刘伯温棺材竟发现一本书
刘伯温，精通兵法，知晓天文，且在风水上有极高的造诣。元朝末年，追随朱元璋打天下，并辅佐他完成帝业，开创了大明王朝，成为明朝开国功臣。
朱元璋治贪污 剥下贪官皮放在衙门旁边警诫官员
我国古代先民对土地极其崇拜，殷商时期就已经开始了对土地的祭祀。周朝以后，历朝历代都称祭祀的土地神为“社神”。李晓巧陈宁骏 清代翟灏的《通俗编》中说：“今凡社神，俱呼土地。