龙首原上的帝国倒影：未央宫主人与汉文明的两千年回响
在西安汉长安城遗址公园内，一座占地5平方公里的巨型夯土台基静卧于龙首原上，这里便是曾矗立着未央宫前殿的所在。作为中国历史上使用时间最长、影响最深远的皇宫，未央宫不仅是汉帝国的权力中…
“来莺儿”的搜索结果
共找到 1,945 篇相关文章 · 第 4 页
丝路绝响：甘英西行与东西方文明对话的未竟之章
公元97年，东汉都护班超在龟兹（今新疆库车）的府邸内凝视着舆图，笔尖重重划过丝绸之路的西端——大秦。这位以“不入虎穴，焉得虎子”震慑西域的军事家，做出了一个超越时代的决策：派遣属吏…
汉末时期何进为何会死于宦官之手?
何进是东汉灵帝时外戚,官至大将军。 发生东汉的“十常侍之乱”，打破了东汉局势的平衡，从那以后，由董卓与地方势力之间的武装对抗，将东汉帝国推入军阀割据时代，统一的中央政权彻底垮塌，东…
贾谊：赤诚献策照汉室，壮志难酬泣古今
在汉初风云激荡的历史舞台上，贾谊如一颗璀璨却短暂的流星，以惊世才华照亮了西汉政坛的天空。他心怀匡世济民的远大志向，为汉室江山的长治久安倾尽全力献策，却终因时代的桎梏与权贵的排挤，无…
凿定千年纲纪：董仲舒与儒学重塑的文明根基
在西汉王朝由草创走向强盛的历史转折点上，一位儒者以深邃的思想洞见，完成了对传统儒学的革命性改造，为中华文明确立了延续两千余年的思想主轴。
陈宫的一生是什么样的?他最后的结局如何？
俗话说乱世出英雄。 陈宫是东汉末年的名士，曾在曹操与吕布手下效力，先后助二人各自夺取兖州。但由于吕布不听陈宫的建议，导致二人最终为曹操所擒。曹操曾力劝陈宫投降，要留他一命，但陈宫不…
西汉经济的发展桑弘羊付出了多大的贡献？
桑弘羊(前152年-前80年)，洛阳人，其祖辈世代经商，家境殷实。 桑弘羊年轻时经选拔成为汉武帝刘彻的侍中(贴身护卫)，他的才智在追随汉武帝时逐渐显露，得到汉武帝的重视和信任。
项羽死后刘邦是如何对待他的那些亲属的?
古代统治者，对于和自己竞争最终失败的人，都会有意贬损他，污化他。对其子孙后代，都会着意打击。比如李世民打败他的兄弟李建成、李元吉后，不但杀掉他们的儿子，而且对他们进行了着意地贬损。
漠北之战的经过如何？汉武帝为何要发动这场战役呢？
汉朝初年，天下大乱，这时候的天下没有了往日的生机。天下大乱之际，一个人出现了，他就是后来的汉高祖刘邦。不过在秦朝时期，刘邦就是一个小小的亭长，只不过这时候的刘邦没有想到起义，后来天…
汉元帝刘奭是个怎样的皇帝？他和汉武帝是什么关系？
汉元帝刘奭是西汉第十一位皇帝，乃汉宣帝刘询之子，至于他和汉武帝刘彻(西汉第七位皇帝)的关系，简单来说就是：汉元帝刘奭是汉武帝刘彻的玄孙，他应该称汉武帝刘彻为高祖父。
十常侍之乱在历史上到底是怎么回事？真相是什么？
宦官专政就是宦官操纵军政大权, 形成了专权局面。 “十常侍之乱”大家应该有所了解，东汉末年，汉灵帝依信张让等十常侍，任其专恣蠹政。灵帝死后，长子刘辩继位，其生母何太后临朝听政，外戚…
铁血柱石：周勃力挽狂澜，筑牢汉室江山的赫赫功勋
秦末汉初的乱世烽烟中，汉室江山的稳固并非一蹴而就，而是在血与火的淬炼中，由无数忠勇之士以生命铸就。周勃，这位出身沛县的草根名将，以“重厚少文”的质朴本色，在秦亡汉兴的激荡岁月里，从…
帷幄定乾坤，扁舟归沧海：张良的谋圣之路与功成隐退
秦末汉初的乱世烽烟中，一位布衣谋士以超凡智慧，在历史棋盘上投下关键一子。他助刘邦从草莽崛起，定鼎天下，却在王朝初成时悄然转身，远离权力漩涡。
陕西皮影是源于哪个朝代？有什么特色？
还不知道：陕西皮影是源于哪个朝代?有什么特色?其实陕西皮影历史悠久，表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵戏曲人物，一边用陕西特色的碗碗腔或弦板腔唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐，…
西汉，东汉，蜀汉他们本质的区别是什么？
从时间上来说，三个国家的顺序是西汉-东汉-蜀汉，所以又称前汉，后汉，季汉。三个政权的国号都是汉，在时间上有延续性，统治者也有血统上的关系。但是东汉和蜀汉获得政权的方式是战争和兼并，…
《贾谊新书》卷六礼的原文是什么？
昔周文王使太公望傅太子发。太子嗜鲍鱼，而太公弗与，曰：“礼，鲍鱼不登于俎，岂有非礼而可以养太子哉?”寻常之室，无奥剽之位，则父子不别;六尺之舆，无左右之义，则君臣不明。
《贾谊新书》卷八·道术的原文是什么？
曰：“数闻道之名矣，而未知其实也。请问道者何谓也?”对曰：“道者，所从接物也。其本者谓之虚，其末者谓之术。虚者，言其精微也，平素而无设施也。术也者，所从制物也，动静之数也。凡此皆道…
《贾谊新书》卷五保傅的原文是什么？
殷为天子二十馀世，而周受之;周为天于三十馀世，而秦受之;秦为天子，二世而亡。人性非甚相远也，何殷周之君有道之长，而秦无道之暴也，其故可知也。 古之王者，太子初生，固举以礼，使士负之…
《贾谊新书》卷四·匈奴的原文是什么？
窃料匈奴控弦大率六万骑，五口而出介卒一人，五六三十，此即户口三十万耳，未及汉千石大县也。而敢岁言侵盗，屡欲亢礼，妨害帝义，甚非道也。陛下何不使能者一试理此，将为陛下以耀蝉之术振之。
《贾谊新书》卷九·大政上的原文是什么？
闻之于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。故国以民为安危，君以民为威侮，吏以民为贵贱，此之谓民无不为本也。闻之于政也，民无不为命也。国以为命，君以为命，吏以为命。