国学经典著作原文赏析：荀子·非相篇第五
相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。
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国学经典著作原文赏析：荀子·儒效篇第八
大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉。兼制天下，立七十一国，…
国学著作欣赏：《孟子》卷三·公孙丑上的原文是什么？
公孙丑问曰：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?」 孟子曰：「子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：『吾子与子路孰贤?』曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。
国学经典著作原文赏析：《孟子》卷五·滕文公上
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成□谓齐景公曰：『彼，丈夫也;我，丈夫也;吾何畏彼哉。
儒家经典著作原文赏析：《孟子》卷一·梁惠王上
孟子见梁惠王。王曰：「叟!不远千里而来，亦将有以利吾国乎?」 孟子对曰：「王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰：『何以利吾国?』大夫曰：『何以利吾家?』士庶人曰：『何以利吾身?』上下…
光狼城为何改名叫“强营”？与长平之战有何关联？
光狼城，现名康营。位于市城西南7公里处，据传长平大战前，韩国上党太守冯亭曾把这里作为抗击秦军的重镇。后来，秦军打下光狼城以后，为显示其强兵的声威，遂改名为强营。唐代后始为今名康营。
儒家经典著作原文赏析：论语·阳货篇第十七
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。 孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：「来!予与尔言。」曰：「怀其宝而迷其邦，可谓仁乎?」曰：「不可!」好从事而亟失时，可谓知乎?」曰：「不…
儒家著作欣赏：论语·雍也篇第六的原文是什么？
子曰：「雍也，可使南面。」 仲弓问子桑伯子。子曰：「可也，简。」 仲弓曰：「居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?」子曰：「雍之言然!」 哀公问：「弟子孰为好学?…
儒家经典著作原文赏析：论语·公冶长篇第五
子谓公冶长：「可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也!」以其子妻之。 子谓南容，「邦有道，不废;邦无道，免于刑戮。」以其兄之子妻之。 子谓子贱，「君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯?」 子贡…
国学经典著作原文赏析：论语·述而篇第七
子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」 子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。」 子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」 子之燕居，申申…
儒家经典著作原文赏析：仪礼·大射仪第七篇
大射之仪。君有命戒射，宰戒百官有事于射者。射人戒诸公、卿、大夫射，司士戒士射与赞者。 前射三日，宰夫戒宰及司马、射人宿视涤。司马命量人量侯道与所设乏以貍步，大侯九十，参七十，干五十…
儒家著作欣赏：仪礼·聘礼第八篇的原文是什么？
聘礼。君与卿图事，遂命使者，使者再拜稽首辞，君不许，乃退。既图事，戒上介，亦如之。宰命司马戒众介，众介皆逆命，不辞。 宰书币，命宰夫官具。及期，夕币。使者朝服，帅众介夕。管人布幕于…
吴国伐楚都已经占据楚国都城了 吴国最后为什么会功败垂成
春秋后期，楚平王给儿子太子建征婚，派宠臣费无忌向秦国请求联姻。秦楚两强联姻不是第一次，秦哀公答应了，派出女儿孟嬴。费无忌因与太子建不睦，见孟嬴漂亮，建议楚平王自己娶。 楚平王居然答…
同样是功高震主，为何魏冉的下场比白起好多了？
战国时期，秦国自商鞅变法以来，国力日增。而后又在几代君王的贤明治理下，终于在秦始皇时期结束了纷争，统一了六国。 如果说，要论秦国这几代君王哪一个贡献最大，那大家可能吵个三天三夜也论…
许穆公夫人有着怎样的人生经历?该如何去评价许穆夫人?
许穆夫人有着怎样的人生经历?怎样去评价许穆夫人? 许穆夫人简介 许穆夫人(约公元前690年—?)，姬姓，卫公子顽和宣姜的女儿。出生于春秋时期卫国都城朝歌。长大后嫁给许国许穆公，故称…
长平之战中赵军节节败退，为何不向其他国家求助呢？
公元前260年农历七月，长平之战经过三个月的拉锯战，赵军被迫步步后撤至丹朱岭上的百里石长城防线，秦赵双方军队陷入僵持局面。而面对不利的战局，赵孝成王为何不向其他诸侯国求援…
国学经典名著原文欣赏：《诗经》鲁颂·駉之什
○駉 駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆思，马斯臧。 駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有騂有骐，以车伾□。思无期思，马斯才。 駉駉牡马，在坰…
古代诗词著作欣赏：《诗经》大雅·生民之什
○生民 厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。 诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀…
商鞅变得“法”具体是哪些？和现在的“法”有何区别？
我们一般将商鞅所创立的法治和现代的法律思想融合起来，其实它们并不一样。商鞅所谓的“法”是主要为了政治目的而设立的，是具有很强功利性的一些规则，而并不是为了社会公平设立的。
齐桓公作为春秋五霸之一 齐桓公最后为何会被活活饿死
在我国古代，作为至高无上的帝王，享受着人间独一无二的富贵。按理说饿死这个词，应该是与他们绝缘的。 但是，仔细梳理历史，我们会发现被饿死的王者、皇帝竟然多数量竟然还不少，尤其是其中有…