《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十八
十八日晨餐后放舟。十里，石狗湾。有小山在江左，江稍曲而东北。小山之东为龙船山，又西南为夹道双山，此北门陆路所出也。由石狗湾五里，为油闸，江始转而东。又东北十里为罗沟。
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《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十六
二十八日参慧束炬导游真仙后暗洞。始由天柱老君像后入，皆溪西崖之陆洞也。洞至此千柱层列，百窦纷披，前之崇宏，忽为窈窕，前之雄旷，忽为玲珑，宛转奥隙，靡不穷搜。石下有巨蛇横卧，以火烛之…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十五
二十五日平明起饭，陆氏子仍为肩囊送行。先隔晚，望其北山，有岩洞剨huò然上下层叠。余晚浴后欲独往一探，而稻畦水溢，不便于行，及是导者欲取径道行，路出于其下，余乃从田间水道越畦而登之…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记二十
二十九日由上岩转入东北峡，过牛陇，共三里出峡，有岐焉。一直北循北支东麓者，为北流大道;一转东向逾岭者，为北流间道。乃东过田塍，更逾土岭而东。又二里，过一村，又东抵小石峰下，是为塘岸…
《徐霞客游记》原文欣赏之粤西游日记十七
初六日洞中事完，余欲一探铁旗岩，遂为行计。而是日雨复沛然，余不顾，晨餐即行。一里，过来时横列之北洞，又半里，抵横列之南洞，雨势弥大。余犹欲一登南洞，乃攀丛披茅，冒雨而上，连抵二崖下…
曹丕也挺欣赏冯熙的，为何却将他送到摩陂去忆苦思甜？
冯熙是东汉名将冯异之后，冯异是颍川阜城人，古人安土重迁，冯熙应该也是来自豫州颍川阜城。汉末舞台上的颍川人极多，如荀彧、荀攸、郭嘉、陈群、钟繇等人都来自这里，不过阜城人就找到了冯熙这…
《文心雕龙》原文欣赏之才略第四十七
九代之文，富矣盛矣;其辞令华采，可略而详也。虞、夏文章，则有皋陶六德，夔序八音，益则有赞，五子作歌，辞义温雅，万代之仪表也。商周之世，则仲虺垂诰，伊尹敷训，吉甫之徒，并述《诗》、《…
成吉思汗非常欣赏托雷，为何托雷没当上大汗呢？
中国历史上杰出的军事家人才辈出，若要论资排辈，前三肯定少不了成吉思汗。成吉思汗作为蒙古可汗，一生共有四个儿子：大儿子术赤、二儿子察合台、三儿子窝阔台、最小的儿子拖雷。
《黄帝内经》素问·六节藏象论篇第九原文欣赏
黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁;人以九九制会，计人亦有三百六十五节，以为天地，久矣，不知其所谓也? 岐伯对曰：昭乎哉问也!请遂言之。夫六六之节、九九制会者，所以正天之度、气之…
《黄帝内经》素问·阴阳应象大论篇第五原文欣赏
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。
《黄帝内经》素问·上古天真论篇第一原文欣赏
昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。 乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰;今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶? 岐伯对曰：…
《黄帝内经》素问·缪刺论篇第六十三原文欣赏
黄帝问曰：余闻缪刺，未得其意，何谓缪刺? 岐伯对曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孙脉，留而不去，入舍于络脉，留而不去，入舍于经脉，内连五藏，散于肠胃，阴阳俱感，五…
《黄帝内经》灵枢·经脉第十原文欣赏
雷公问于黄帝曰：‘禁脉’之言，凡刺之理，经脉为始，营其所行，制其度量，内次五藏，外别六府，愿尽闻其道。黄帝曰：人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而…
《黄帝内经》灵枢·邪气藏府病形第四原文欣赏
黄帝问于歧伯曰：邪气之中人也奈何?歧伯答曰：邪气之中人高也。 黄帝曰：高下有度乎?歧伯曰：身半以上者，邪中之也。身半以下者，湿中之也。故曰：邪之中人也无有常，中于阴则溜于腑，中于阳…
《黄帝内经》灵枢·刺节真邪第七十五原文欣赏
黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五节，奈何?歧伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。 黄帝曰：夫子言五节，余夫知其意。
《黄帝内经》灵枢·痈疽第八十一原文欣赏
黄帝曰：余闻肠胃受榖，上焦出气，以温分肉，而养骨节，通腠理。中焦出气如露，上注溪谷，而渗孙脉，津液和调，变化而赤为血。血和则孙脉先满溢，乃注于络脉，皆盈，乃注于经脉，阴阳已张，因息…
《史记》卷八·高祖本纪第八原文欣赏
高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，…
《史记》卷九·吕太后本纪第九原文欣赏
吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，…
《史记》卷三·殷本纪第三原文欣赏
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教，五教在宽。”封于商…
《史记》卷二·夏本纪第二原文欣赏
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山…