唐朝为何以丰肥浓丽作为审美取向?
根据历史研究,唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象,留给大家最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
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根据历史研究,唐朝的确是以丰肥浓丽为审美取向的。如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及各类艺术作品所表现的女性形象,留给大家最突出的印象,也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
“断袖”来源于西汉,主人公为汉哀帝与御史董恭之子董贤。西汉建平二年,一日,汉哀帝下朝回宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人忙叩头道:“正是小…
在不少古装影视作品中,我们发现剧中演员时不时就从宽大的袖子中拿出银子、书卷之类的,仿佛一个万能口袋。 可问题是,那么多东西在袖子里…
恶少年,从品行上来说指的是那些道德败坏的年轻人,从国家的角度来说指的是那些对国家造成危害的不安定因素存在的人。在《荀子·修身》中曾对恶少年下过详细的定义:“偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮…
白居易《长恨歌》中有“遂令天下父母心,不重生男重生女”之句,似乎在说,贵妃拥有了无数“环迷”,其实不然。《资治通鉴》有注解,“……天下从风而靡。民间歌之曰:‘生男勿喜女勿悲,君今看…
历史上有些“独霸”后宫的宠妃们,竟然一生未能生育。其中,杨玉环和赵飞燕大概是由于自身的某些“特点”,成了后人们研究的“课题”。
15世纪的书法家、文学家祝枝山曾经提出一个理论:小鸡头上添一个光圈,就成了神鸟凤凰。(事见1993年永盛电影公司《唐伯虎点秋香》) 可见这个理论早已深入人心,不论东西方都会把脑袋上…
古人是主张晚婚的,认为一定要等性功能健全和发育成熟才能结婚,上一章虽述及《黄帝内经·素问·上古天真论》说,女子二七天癸至,即十四岁始来月经;男子二八天癸至,即十六岁才开始遗精,如果…
元代诗人王逢《题胡笳十八拍图》曾经有“才慧其如薄命何”的感叹,又写道:“寥寥谁谓邕无后,得读《离骚》幸尽多。”明代诗人周鼎《蔡琰归汉图》也有“纵多文思出天机,赢得胡笳泪满衣”的诗句…
汉代清明节尚未成为国家法定节假日 要说清明节,得先说古代中国的休假制度。 在古代中国,是没有“星期天”概念的,但休息日一直存在。而且,中国古人享受休假的历史还比较早,至迟在秦汉时期…
汉代皇后多寂寥!皇帝的迎娶历来是一件关系皇帝个人幸福、国家社稷安危的大事。在皇权专制的封建社会里,由于权力的过分集中和政治斗争的残酷,不知有多少红颜丧尽青春,即使是皇帝本人,也常常…
在中国历史上,有多少举足轻重的美女,被皇帝如一朵花儿捧在手心,生怕她会枯萎,生怕她一不小心会掉落在地上摔得粉碎。可是,这些娇艳的花朵,最终总是被狂风卷到高空,跌落于万丈红尘。
自2008年起,清明节与端午节、中秋节一样成为国家法定假日后,也成了一年中重要的“小长假”。清明节由来已久,中国古人历来很重视清明节,那么在古代清明节人们放假几天?又是怎么过的?
《西京杂记》是古代历史笔记小说集。汉代刘歆著,东晋葛洪辑抄。其中的“西京”指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史,既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。
杨贵妃名玉环,原籍华阴县,属于弘农杨氏,汉代以来就是望族。家族中出过不少达官要员,宫廷后妃。初唐大诗人杨炯、武则天的母亲、玄宗的元献皇后(肃宗生母)等也都出自这个家族。但一个大家族…
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民间古庙会是一种特殊的社会形式,在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动,是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。
清明节是属于一个在中国传统而且重要的节日,而且清明节其实也是和寒食节有着一定的关系的,而随着历史的发展,清明节到底是有着怎样的发展历史的呢…
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在安息之战中,当年突围的古罗马第一军团的6000余人早已神秘失踪了。安息人否认此事,而古罗马军也在战争之后就与该军团失去了联系,究竟第一军团到哪里去了?这一事件成了古罗马史上的一桩…