《后汉书》卷五十二 崔骃列传原文是什么
崔骃字亭伯，涿郡安平人也。高祖父朝，昭帝时为幽州从事，谏刺史无与燕刺王通。及剌王败，擢为侍御史。生子舒，历四郡太守，所在有能名。 舒小子篆，王莽时为郡文学，以明经征诣公车。
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《后汉书》 卷五十 孝明八王列传原文是什么
孝明皇帝九子：贾贵人生章帝;阴贵人生梁节王畅;余七王本书不载母氏。 千乘哀王建，永平三年封。明年薨。年少无子，国除。 陈敬王羡，永平三年封广平王。建初三年，有司奏遣羡与巨鹿王恭、乐…
《后汉书》卷四十六 郭陈列传原文是什么
郭躬字仲孙，颍川阳翟人也。家世衣冠。父弘，习《小杜律》。太守寇恂以弘为决曹掾，断狱至三十年，用法平。诸为弘所决者，退无怨情，郡内比之东海于公。年九十五卒。 躬少传父业，讲授徒众常数…
史部《后汉书》卷六十三 李杜列传原文
李固字子坚，汉中南郑人，司徒郃之子也。郃在《方术传》。固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。少好学，常步行寻师，不远千里。遂究览坟籍，结交英贤。四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰…
《后汉书》卷四十八 杨李翟应霍爰徐列传原文是什么
杨终字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习《春秋》，显宗时，征诣兰台，拜校书郎。 建初元年，大旱谷贵，终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱，徙者万数，又远屯…
史部《后汉书》卷八十一 独行列传原文
孔子曰："与其不得中庸，必也狂狷乎!"又云："狂者进取，狷者有所不为也。"此盖失于周全之道，而取诸偏至之端者也。然则有所不为，亦将有所必为者矣;既云进取，亦将有所不取者矣。如此，性…
史部《后汉书》 卷八十上 文苑列传原文
杜笃字季雅，京兆杜陵人也。高祖延年，宣帝时为御史大夫。笃少博学，不修小节，不为乡人所礼。居美阳，与美阳令游，数从请托，不谐，颇相恨。令怒，收笃送京师。
史部《后汉书》卷七十九上 儒林列传原文
昔王葬、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，采求阙文，补缀漏逸。先是，四方学士多怀协图书，遁逃林薮。
《后汉书》卷五十七 杜栾刘李刘谢列传原文是什么
杜根字伯坚，颍川定陵人也。父安，字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遣之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患，时人贵之。位…
史部《后汉书》卷七十 郑孔荀列传原文
郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也。少有少略。灵帝末，知天下将乱，阴交结豪杰。家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。 初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政…
《后汉书》 卷六十七 党锢列传原文是什么
孔子曰："性相近也，习相远也。"言嗜恶之本同，而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆，牵物则其志流。是以圣人导人理性，裁抑宕佚，慎其所与，节其所偏，虽情品万区，质文异数，至于陶物振俗，其道…
《后汉书》卷五十九 张衡列传原文是什么
张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝…
《后汉书》卷七十四下 袁绍刘表列传原文是什么
谭自称车骑将军，出军黎阳。尚少与其兵，而使逢纪随之。谭求益兵，审配等又议不与。谭怒，杀逢纪。 曹操度河攻谭，谭告急于尚，尚乃留审配守邺，自将助谭，与操相拒于黎阳。自九月至明年二月，…
史部《后汉书》卷七十二 董卓列传原文
董卓字仲颍，陇西临洮人也。性粗猛有谋。少尝游羌中，尽与豪帅相结。后归耕于野，诸豪帅有来从之者，卓为杀耕牛，与共宴乐，豪帅感其意，归相敛得杂畜千余头以遗之，由是以健侠知名。为州兵马掾…
史部《后汉书》卷七十四上 袁绍刘表列传原文
袁绍字本初，汝南阳人，司徒汤之孙。父成，五官中郎将，壮健好交结，大将军梁冀以下莫不善之。 绍少为郎，除濮阳长，遭母忧去官。三年礼竟，追感幼孤，又行父服。服阕，徙居洛阳。绍有姿貌威容…
史部《后汉书》 卷七十五 刘焉袁术吕布列传原文
刘焉字君郎，江夏竟陵人也，鲁恭王后也。肃宗时，徙竟陵。焉少任州郡，以宗室拜郎中。去官居阳城山，精学教授。举贤良方正，稍迁南阳太守、宗正、太常。
史部《后汉书》志第十三 五行一原文
貌不恭 淫雨 服妖 鸡祸 青眚 屋自坏 讹言 旱谣 狼食人 《五行传》说及其占应，《汉书·五行志》录之详矣。故泰山太守应劭、给事中董巴、散骑常侍谯周并撰建武以来灾异。今合而论之，以…
《后汉书》志第十六 五行四原文是什么
地震 山崩 地陷 大风拔树 螟 牛疫 《五行传》曰“治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰：“思心不容，是谓不圣。厥咎霿，厥罚恒风，厥极凶短…
史部《后汉书》志第二 律历中原文
贾逵论历 永元论历 延光论历 汉安论历 熹平论历 论月食 自太初元年始用《三统历》，施行百有余年，历稍后天，朔先于历，朔或在晦，月或朔见。考其行，日有退无进，月有进无退。
史部《后汉书》志第十七 五行五原文
射妖 龙蛇孽 马祸 人疴 人化 死复生 疫 投蜺 《五行传》曰：“皇之不极，是谓不建。厥咎眊，厥罚恒阴，厥极弱，时则有射妖，时则有龙蛇之孽，时则有马祸，时则有下人伐上之疴，则时有日…