指鹿为马故事的真相是什么?胡亥到底是怎么想的?
你真的了解秦二世吗? 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。
共找到 2,806 篇相关文章 · 第 55 页
你真的了解秦二世吗? 《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。
在中国历史上,宦官中不乏手握生死大权的人。秦国的宦官嫪毐敢于起兵反对秦始皇,秦二世胡亥时宦官赵高指鹿为马,东汉宦官的五侯、十常侍,唐代宦官对皇帝的废立与杀戮。
在中国数千年历史发展中,时世浮沉,大浪淘沙,风流俊贤,恒如沙数,每个时期每个朝代都有英雄横空于世,挽狂澜于既倒,留美名于汗青,给波澜壮阔的历史长河增添了无限风景。
在中国的历史长河中,先后经历了秦、汉、隋唐、宋、元、明、清这几个主要的朝代,然而,他们却都没有跳出兴亡周期率,在一番兴盛过后都相继灭亡了,几乎,每个朝代灭亡的原因都因暴政,不得人心…
英勇无敌的西楚霸王是如何覆灭的道路的呢? 秦朝末年,在“天下苦秦久已”的口号下,六国遗族纷纷揭竿而起,秦始皇一心想要传世万代的大秦帝国,在他死后数年,就已风雨飘零。
1、秦始皇统一天下时还剩了个卫国 公元前221年,秦始皇灭了六国完成统一大业。但他还剩了一个卫国没灭,原因是卫国太弱小了,当时只占了一座城,长期依附秦国。
秦始皇统一六国后,听说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三岛,是神仙居住的地方,有“不死之药”,服后便可“长生不老”。始皇听了都很动心,幻想成为“长生不老”的神仙。
秦始皇终生都在寻找长生不老药,最后却死于寻找不老药的路途中,天底下真的有长生不老药吗?答案是否定的,生老病死是自然规律,谁都逃不了死亡的命运。
1.为赵国送终的郭开 赵国末年的相国郭开可谓“两朝老臣”,历仕赵悼襄王、赵幽穆王两代君主,按理说他该是赵国的死忠吧? 偏偏很早秦国就发现郭开的价值,认为这家伙贪财好利,如果经费足够…
大千世界,无奇不有;以史为镜,可知得失。中国两千多年漫长的封建社会里,皇帝是国家的最高统治者,是封建专制统治的象征与代表。自公元前221年秦王嬴政(秦始皇)称皇帝始,到1912年清…
朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化制定的各种法规都很相宜,前所未有。但他性格严明,晚年偏好诛杀,使得一代开国元勋很…
公元前259年,正值中国历史上的战国时代。那年正月里,赢政降生在硝烟弥漫的赵国首都邯郸。这是一座时常处于危险中的城市。他懵懵懂懂、不合时宜地过早出世,多少有些窘困。
历史,象是一个说故事的评书场,为名人说故事。 千百年来,许多人围绕着秦始皇编造了一个又一个故事,真假参半,添油加醋。他的家世,被涂抹得阴暗淫乱。
“诛九族”指的是哪九族? 诛九族应来自于秦变法后的夷三族法 九族也是指亲属。但九族所指,同样诸说不同。一说是上自高祖、下至玄孙,即玄孙、曾孙、仍孙(古时称从本身下数第八世孙为仍孙)…
“历史总是惊人的相似”,这是熟读历史的人常有的感悟。 的确,翻开历史,你会发现无数惊人的巧合,冥冥之中似有一只无形的轮回之手,推动着历史的重演。于是,有人感慨:“已有的事,后必再有…
对于皇帝,有广义与狭义之分。在中国古代历史上,广义上,凡是国家统治者,皆是皇帝;狭义上,从秦朝算起,始自秦始皇,终于宣统帝。出于纵横捭阖、海纳百川的考虑,这次便采用了广义上的皇帝涵…
赵姬,赵国都城邯郸人,秦始皇的生母。她本是吕不韦的姬妾,后成为秦襄王的王后,其子赢政即位为秦王以后,她又成了王太后,秦始皇统一天下,追尊其为帝太后。其真实姓氏史书上没有记载,史学界…
在封建帝王大肆玩弄女性的同时,他们的妻妾也往往大搞淫乱活动,宫闱丑闻层出不穷,这正如恩格斯所指出的:“随着个体婚制,出现了两种经常性的、以前所不知道的特有的社会人物:妻子的经常的情…
很多人都说皇帝是最高危的职业,然而太子的更危险。 一、扶苏 秦始皇三十七年(公元前210年),秦始皇再次巡行天下。当年七月,行至沙丘时病重,秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏,遗诏内…
封禅是古代统治者举行的祭祀典礼,封是祭天的意思,禅是祭地的意思。按照《史记》中的记载,封禅起源于无怀氏,无怀氏是传说中的上古帝王,他曾经在泰山祭天,在云云山祭地,云云山是泰山的支脉…