清朝文艺皇帝，乾隆皇帝的绘画作品赏析
乾隆皇帝被称为清朝最有福气的皇帝，前面有爷爷和爸爸帮他打江山积累财富，后面有儿子给他擦屁股。乾隆皇帝在位的60年里，全国基本处于较为平稳的状态，乾隆也有时间和精力醉心山水，搞一搞文…
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杜审言《春日京中有怀》原文、注释译文及赏析
春日京中有怀 杜审言 〔唐代〕 今年游寓独游秦，愁思看春不当春。 上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。 公子南桥应尽兴，将军西第几留宾。 寄语洛城风日道，明年春色倍还人。
杜审言《秋夜宴临津郑明府宅》原文、注释译文及赏析
秋夜宴临津郑明府宅 杜审言 〔唐代〕 行止皆无地，招寻独有君。 酒中堪累月，身外即浮云。 露白宵钟彻，风清晓漏闻。 坐携余兴往，还似未离群。
杜审言《登襄阳城》原文、注释译文及赏析
登襄阳城 杜审言 〔唐代〕 旅客三秋至，层城四望开。 楚山横地出，汉水接天回。 冠盖非新里，章华即旧台。 习池风景异，归路满尘埃。 译文及注释 译文 我客游他乡，不期然已到了九月，…
辛弃疾《鹧鸪天·送人》是在什么背景下创作的？如何赏析？
鹧鸪天·送人 辛弃疾 〔宋代〕 唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 今古恨，几千般，只应离合是悲欢?江头未是风波恶，别有人间行路难! 译文及注释 …
辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》是在什么背景下创作的？如何赏析？
水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾 〔宋代〕 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
辛弃疾《西江月·遣兴》是在什么背景下创作的？如何赏析？
西江月·遣兴 辛弃疾 〔宋代〕 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。
北宋文学家曾巩《甘露寺多景楼》原文、译文注释及赏析
甘露寺多景楼 曾巩 〔宋代〕 欲收嘉景此楼中，徙倚阑干四望通。 云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。 一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。 老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
北宋文学家曾巩《墨池记》原文、译文注释及赏析
墨池记 曾巩 〔宋代〕 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。
韩愈《榴花 / 题榴花》是在什么情况下创作的？该如何赏析？
榴花 / 题榴花 韩愈 〔唐代〕 五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。 译文及注释 译文 五月如火的榴花映入眼帘格外鲜明，枝叶间时时可以看到初结的小果…
韩愈《晚春》是在什么情况下创作的？该如何赏析？
晚春 韩愈 〔唐代〕 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树 一作：草木) 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 译文及注释 译文 花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞…
《蜀道难》的原文是什么？该如何赏析呢？
【原文】 噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天! 蚕丛及鱼凫，开国何茫然! 尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连…
“愿得斩马剑，先断佞臣头” ，赏析卢照邻的《咏史》
卢照邻(约635-约685年)，字升之，自号幽忧子，幽州范阳(今河北涿州)人，唐朝著名诗人，与王勃、杨炯、骆宾王并称为“初唐四杰”。 卢照邻一生都无法施展自己的志向，早年还被人陷害…
赏析：东晋才女谢道韫的代表作《泰山吟》
谢道韫[yùn]，生卒不详，字令姜，陈郡阳夏(今河南周口市太康县)人，东晋宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。谢道韫还与汉代的班昭、蔡琰等女子并列…
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法·卷十二·火攻篇
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也;日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也…
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法·卷十·地形篇
孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通;通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂;挂形者，敌无备，出而胜之;敌若有备，…
兵家经典著作原文赏析：孙子兵法·卷四·军形篇
孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。 不可胜者，守也;可胜者，攻也。守则不足，攻则有余…
儒家经典著作原文赏析：荀子·哀公第三十一
鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问如何取之邪?”孔子对曰：“生今之世，志古之道：居今之俗，服古之服;舍此而为非者，不亦鲜乎!”哀公曰：“然则夫章甫絇屦，绅带而搢笏者…
儒家经典著作原文赏析：荀子·子道篇第二十九
入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。
国学经典著作原文赏析：荀子 王霸篇第十一
国者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也;不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之;及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。