在汉语规范体系中，"仓颉"的标准读音为 cāng jié，这一结论得到多部权威辞书的印证：
《新华词典》明确标注拼音为 cāng jié，注音符号为 ㄘㄤ ㄐㄧㄝˊ，繁体写作“倉頡”。
《汉语大词典》《辞海》等工具书均采用相同读音，并注明其为“传说中汉字的创造者”。
教育部《普通话异读词审音表》未收录该词特殊读音，进一步确认其规范读音为 cāng jié。
这一读音在学术界与教育领域具有高度共识，例如人教版小学语文教材、央视《典籍里的中国》等文化节目均采用此读音。
字形与字义：拆解“仓颉”的构词逻辑
从汉字结构分析，“仓颉”二字蕴含丰富的文化信息：
仓（cāng）
甲骨文“仓”象形粮仓，上部为屋顶，下部为储存空间。《说文解字》释为“谷藏也”，引申为“仓廪实而知礼节”的治理理念。仓颉作为文字创造者，其姓氏暗含“文明之仓”的象征意义。
颉（jié）
篆文从“页”（头）从“吉”（表挺立、吉祥），本义为“颈项挺直”。引申为“直视”“高飞”，如《诗经·邶风》“燕燕于飞，颉之颃之”。在“仓颉”一词中，“颉”字承载了古人对文字创造者“仰观天象、俯察地理”的想象。
历史语境中的读音演变
尽管现代读音统一为 cāng jié，但历史文献中存在异读现象：
“苍颉”与“仓颉”的用字争议
《淮南子·本经训》写作“苍颉”，《说文解字》写作“仓颉”。清代学者段玉裁在《说文解字注》中解释：“仓与苍古通，皆取苍色象草木初生之义。”这一用字差异反映了古人对文字创造者“生而神圣”的想象——青色象征东方与生机，与“文祖”身份相契合。
方言与传说影响下的读音变异
在部分民间传说中，“仓颉”被附会为“仓帝”，其读音偶见 cāng dí 的误传。但此类读音缺乏文献支持，属于口传文化中的讹变现象。
文化符号的读音固化：从传说人物到文明图腾
仓颉的读音不仅是语言问题，更是文化认同的载体：
官方祭祀中的读音规范
陕西白水仓颉庙、山东寿光仓颉陵等祭祀场所，均采用 cāng jié 的标准读音。唐代敕建仓颉庙时，官方文献即以此读音记载，体现了国家层面对文化符号的统一认知。
国际传播中的读音标准化
联合国将4月20日设为“中文日”，以纪念仓颉贡献。在国际场合，“cāng jié”成为汉字文化圈的共同读音，例如美国国会图书馆约翰·亚当斯大楼大门上镶嵌的仓颉像，其名称标注即为拼音 Cāng Jié。
现代媒介中的读音强化
从《汉字听写大会》到《中国诗词大会》，文化类节目均严格使用 cāng jié 的读音。这种传播实践不仅巩固了语言规范，更将仓颉塑造为中华民族的文化图腾。
