战国时期为何有东周和西周之分?到底是怎么回事
后世为解读周朝历史,以前771年“平王东迁”为节点,将周朝分为了西周和东周两个时期,其中东周又分为春秋和战国两个阶段。按照时间划分,战国时期显然属于东周,但在史料和影视作品中,我们…
百家争鸣与列国兼并,中国思想史上最活跃的时期。
后世为解读周朝历史,以前771年“平王东迁”为节点,将周朝分为了西周和东周两个时期,其中东周又分为春秋和战国两个阶段。按照时间划分,战国时期显然属于东周,但在史料和影视作品中,我们…
秦国最出色的两位丞相,一个帮助秦国变得富有起来,另一个帮助秦王统一中国。秦国自秦襄公帮助周平王东迁有功获得封邑,在为自己封邑战争中秦襄公不幸战死,后来秦国的基本雏形主要是靠秦文公打…
商鞅变法,是秦朝由弱变强的根基,其中很多制度对后世都产生了非常重要的影响。后世汉朝虽然表面上采用了道家和儒家,实际上治国之道还施外儒内法,换句话说,就是用商鞅变法时为秦国设立的严刑…
周平王迁都洛邑,中国历史进入了东周时期。 东周分为春秋和战国两个历史时期,在这期间,全国虽然处于诸侯分裂割据的状态,但大趋势是通过兼并战争而逐步走向统一。
说到曲沃代翼,大家都会想到什么呢 公元前771年,因荒淫无度的周幽王废掉了王后和太子宜臼,改立宠妃褒姒为后,褒姒之子伯服为太子,引起了太子宜臼的外祖父申侯不满,申侯联合犬戎大举进攻…
孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。道者,令民与上同意也,故可以与之死,可以与之生,…
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而…
孙子曰:凡处军相敌:绝山依谷,视生处高,战隆无登,此处山之军也。绝水必远水;客绝水而来,勿迎之于水内,令半济而击之,利;欲战者,无附于水而迎客;视生处高,无迎水流,此处水上之军也。
孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也…
孙子曰:地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者。我可以往,彼可以来,曰通;通形者,先居高阳,利粮道,以战则利。可以往,难以返,曰挂;挂形者,敌无备,出而胜之;敌若有备,…
孙子曰:凡兴师十万,出征千里,百姓之费,公家之奉,日费千金;内外骚动,怠于道路,不得操事者,七十万家。相守数年,以争一日之胜,而爱爵禄百金,不知敌之情者,不仁之至也,非人之将也,非…
孙子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知,而不可为。 不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余…
鲁哀公问于孔子曰:“吾欲论吾国之士,与之治国,敢问如何取之邪?”孔子对曰:“生今之世,志古之道:居今之俗,服古之服;舍此而为非者,不亦鲜乎!”哀公曰:“然则夫章甫絇屦,绅带而搢笏者…
入孝出弟,人之小行也。上顺下笃,人之中行也;从道不从君,从义不从父,人之大行也。若夫志以礼安,言以类使,则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。
自公元前770年周平王东迁洛邑以后,周王室更加衰微。从前是周天子统帅和号令诸侯——“礼乐征伐自天子出”;而如今,这些权力已逐渐转移到诸侯手中——“礼乐征伐自诸侯出”。
说到昌平君芈启,大家都会想到什么呢 《大秦赋》热播,许多配角的表演十分精彩,例如郭开、郑货等人,把对应角色饰演得惟妙惟肖。在历史上,郭开确有其人,但却没有关于郑货的记载。
礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者…
国者,天下之利用也;人主者,天下之利埶也。得道以持之,则大安也,大荣也,积美之源也;不得道以持之,则大危也,大累也,有之不如无之;及其綦也,索为匹夫不可得也,齐愍、宋献是也。
春秋初期,以晋、楚、齐、秦、郑、卫、鲁为首的各诸侯国内讧不断,形成了一道“靓丽”的风景线。 值此喜闻乐见之时,周王室又怎么能置身事外呢?他们内部的各种内讧也几乎没有间断过。
虽然战国时期,最后灭六国完成统一的是秦国,但整个战国有250多年的历史,秦国并不是一直保持领先。实际上,有好几个国家的巅峰期都在秦国之上,而且实力也绝不输秦国,但他们没有采取灭国统…