端午节为什么要跳钟馗？跳钟馗的由来介绍
所谓跳钟馗，是中国一项古老的民俗表演活动，现在主要分为南北两派。那么端午节为什么要跳钟馗? “南派跳钟馗”，以古徽州歙县地区最为突出，又称“嬉钟馗”。盛行于明万历年间，距今已有40…
春秋战国
百家争鸣与列国兼并，中国思想史上最活跃的时期。
共 6,175 篇文章
为什么古代的农民很少去开垦荒地呢？
古代中国没有鲮次栉节的高楼大厦，只有广袤一览无遗的土地，而且民以食为天。自古以来，中国就是以农业生产为重中之重，古代有着如此优质的先天条件，为何那些穷苦人民，宁愿被地主剥削…
《古文观止·子产却楚逆女以兵》的原文是什么？怎么翻译？
《古文观止·子产却楚逆女以兵》的原文是什么?怎么翻译? 【题解】 郑国与楚国交界，是中原诸侯的屏障，占有了郑国，楚国就有了对外扩张的跳板。公元前541年，楚公子围抱着不可告人的目的…
商鞅和白起都没有能善终 张仪为什么能够只身而退
商鞅、白起和张仪都是秦国重臣、功臣，商鞅主持变法改革为秦国发展成为强国奠定了基础;白起为秦国征战一生，斩敌百余万，攻城近百座;张仪出使诸侯，以“横”破“纵”，促使各国亲善秦国。
先秦学术著作《管子·地数》篇讲的是什么道理？
先秦学术著作《管子》一书的思想，是那个时期的政治家治国、平天下的大经大法。那么其中《管子·地数》篇讲的是什么道理? 桓公曰：“地数可得闻乎?”管子对曰：“地之东西二万八千里，南北二…
先秦学术著作《管子·山权数》篇讲的是什么道理？
先秦学术著作《管子》一书的思想，是那个时期的政治家治国、平天下的大经大法。那么其中《管子·山权数》篇讲的是什么道理? 桓公问管子曰：“请问权数。”管子对曰：“天以时为权，地以财为权…
《古文观止·宋玉对楚王问》表达了一种什么样的情感？
历史上宋玉是战国后期楚国的辞赋家，并且他是屈原的学生，那么《古文观止·宋玉对楚王问》表达了一种什么样的情感?此文通过回答楚王的问题，借助比喻和对比手法，表达自己孤芳自赏和才智不被当…
《古文观止·子鱼论战》是如何描写泓水之战具体经过的？
还不知道：《古文观止·子鱼论战》是如何描写泓水之战具体经过的?本文以时间为轴线，以顺叙手法记述了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战，由于迂腐昏聩的宋襄公指挥不当，对敌作战时还满口仁义…
战国末期著作《韩非子》：初见秦 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国相王风云：从楚国独尊到七雄并立
战国时期是中国历史上一个充满变革与动荡的时代，诸侯国之间的兼并战争此起彼伏，各国为了增强自身实力、提升国际地位，纷纷采取变法图强、外交斡旋等策略。
战国末期著作《韩非子》：爱臣 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：主道 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：二柄 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：有度 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：和氏 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：孤愤 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
端午节除了纪念屈原之外，还纪念哪些人？
众所周知端午节是为了纪念屈原的，是一个历史悠久的节日，那么除了纪念屈原之外，端午节的存在还是为了纪念哪些人?普遍的说法有纪念伍子胥、纪念曹娥、纪念介子推等。
战国末期著作《韩非子》：扬权 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：八奸 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…
战国末期著作《韩非子》：存韩 全文及翻译注释
《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论…