曹操为什么不在前期就杀掉刘备以绝后患？
“煮酒论英雄”的故事相信大家都很熟悉，那时候是刘备最落魄的时候。此时诸葛亮还在南阳种田，而刘备则难觅落脚之地，那么曹操为什么不在这时候就杀掉刘备以绝后患? 煮酒论英雄前天下形势：曹…
帝王后宫
后宫争斗与外戚政治，影响王朝走向的另一条线索。
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乾隆登基之后是如何对待讷亲的?为何会器重他
钮祜禄·讷亲是保护过雍正的头等侍卫。 一般来说，只要是雍正器重的大臣，乾隆都会拼命打击，比如张廷玉和鄂尔泰。但是，讷亲是雍正器重的大臣，却同样获得乾隆的器重。 不过，虽然如此，最终…
良妃是什么出身？她的一生是什么样的？
良妃卫氏,满洲正黄旗人,内管领阿布鼐女,康熙帝妃嫔。 康熙是一位痴情的皇帝，爱江山也爱美人。他一生的挚爱到底有多少，不得而知，但良妃卫氏确实是他后宫宠妃里一个特殊的存在。
赵匡胤死后宋皇后为何支持赵光义继位 她不应该支持自己的儿子吗
对50岁赵匡胤暴毙，为什么24岁宋皇后支持37岁小叔子赵光义继位? 50岁赵匡胤，和37岁弟弟赵光义一起饮酒后，突然暴毙。他有2个儿子，一个25岁，一个17岁，但24岁皇后却突然跑…
匡亭之战中曹操为什么要对袁术网开一面？
历史上曹操和袁术是死对头，那么匡亭之战中曹操为什么要对袁术网开一面? 袁术为什么要进攻兖州? 初平三年，术遣孙坚击刘表于襄阳，坚战死。
清永陵的神树传说是一个怎样的故事？神树象征了什么？
清永陵的神树传说是一个怎样的故事?神树象征了什么? 相传明朝末年，崇祯皇帝当政的时候，与钦天监夜观天象，忽然发现辽东有望不断的紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。
朱祁镇登基时主少国疑，太皇太后张氏如何化解？
宣德十年，与父亲明仁宗朱高炽创造了“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基驾崩，遗诏让皇太子朱祁镇即位，尊奉皇太后张氏为太皇太后，皇后孙氏尊为皇太后。值得一提的是，此时的大明王朝新君仅有九岁，完…
历史上康熙帝是如何称赞于成龙的？
于成龙是山西永宁(今山西离石)人，从副榜贡生历任知县开始、因政绩突出不断被朝廷提拔，数十年来在知府、按察使、巡抚、总督等任上，严守初心，一如既往地秉公办事，关心百姓疾苦，生活节俭、…
历史上康熙一共有过多少位皇后？分别是哪些人？
玄烨，清朝第四位皇帝，年号康熙。 康熙一生册封过3位皇后，分别是孝诚仁皇后赫舍里氏、孝昭仁皇后钮祜禄氏和孝懿仁皇后佟佳氏，在这3位皇后中，要问哪位皇后最得康熙宠爱，那一定是赫舍里氏…
红楼梦宝玉得治柳湘莲与尤三姐的婚事后是什么表现？
宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。 贾宝玉和柳湘莲是好朋友。他们那一波“纨绔”，薛蟠、冯紫英、柳湘莲、赖尚荣、秦钟等都是过从甚密的好友。尤其贾宝玉、秦钟、柳湘莲交情更好。
清朝正黄旗主要是干什么的？有哪些姓氏？
还不知道：清朝正黄旗主要是干什么的?有哪些姓氏?正黄旗建于明万历二十九年，由皇帝亲自统领，是上三旗之一。兵丁人口最多，至清末，下辖92个整佐领又2个半分佐领，约3万兵丁，男女老少总…
清朝八旗是怎么来的？清朝八旗战斗力怎么样？
清朝八旗是怎么来的?清朝八旗战斗力怎么样?其实最早八旗源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。
《西游记》孙悟空成佛之后，才明白唐僧究竟有多厉害
《西游记》中孙悟空成佛后，曾经请求唐僧念个松箍咒将箍儿取下来。为什么他不去求如来佛祖，观音菩萨摘下紧箍咒?这是因为这个时候他终于想通唐僧其实是个大佬。
红楼梦中贾府是如何过元宵节的?有哪些活动
贾府是小说《红楼梦》里荣国公和宁国公的家宅，也是整部小说的中心地带。 《红楼梦》里过年真有烈火烹油，鲜花着锦之盛。正月十五又是一个新高潮。贾府和其他家族一样在家里点灯，过灯节。
《近思录》卷九·制度的原文是什么？
1、濂溪先生曰：古圣王制礼法，修教化，三纲正，九畴叙，百姓太和，万物咸若，乃作乐以宣八风之气，以平天下之情。故乐声淡而不伤，和而不流，入其耳，感其心，莫不淡且和焉。淡则欲心平，和则…
《近思录》卷二·为学的原文是什么？
1、濂溪先生曰：圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹，颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市;颜渊不迁怒，不贰过，三月不违仁。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，…
《近思录》卷十·政事的原文是什么？
1、伊川先生上疏曰：夫钟，怒而击之则武，悲而击之则哀，诚意之感而入也。告于人亦如是，古人所以斋戒而告君也。臣前后两得进讲，未尝敢不宿斋预戒，潜思存诚，觊感动于上心。
《近思录》卷五·克己的原文是什么？
1、濂溪先生曰：君子乾乾不息于诚，然必惩忿窒欲，迁善改过而后至。乾之用其善是，损益之大莫是过，圣人之旨深哉?“吉凶悔吝生乎动”。
《近思录》卷六·家道的原文是什么？
1、“干母之蛊，不可贞。”子之于母，当以柔巽辅导之，使得于义。不顾而致败蛊，则子之罪也。从容将顺，岂无道乎?若伸己刚陽之道，遽然矫拂则伤思，所害大矣，亦安能入乎?在乎屈己下意，巽顺…
《近思录》卷八·治体的原文是什么？
1、濂溪先生曰：治天下有本，身之谓也;治天下有则，家之谓也。本必端。端本，诚心而己矣;则必善，善则，和亲而已矣。家难而天下易，家亲而天下疏也。家人离必起自妇人，故《睽》次《家人》，…