国学史部原文欣赏：《东京梦华录》卷五
民俗 凡百所卖饮食之人，装鲜净盘合器皿，车檐动使，奇巧可爱，食味和羹，不敢草略。其卖药卖卦，皆具冠带。至于乞丐者，亦有规格。稍似懈怠，众所不容。其士农工商诸行百户衣装，各有本色，不…
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“国学”是从什么时候开始的？“国学”具体包括哪些内容？
“国学”是从什么时候开始的?“国学”具体包括哪些内容? 从近代开始，东西方文化加快了交流的步伐，随着西方的学术文化逐渐传入我国，对我国各行各业产生了比较深远的影响。
国学史部原文欣赏：《东京梦华录》卷三
马行街北医铺 马行北去，乃小货行，时楼大骨传药铺，直抵正系旧封丘门，两行金紫医官药铺，如杜金钩家、曹家、独胜元、山水李家，口齿咽喉药;石鱼儿、班防御、银孩儿、柏郎中家，医小儿;大鞋…
梁羽生武侠小说中的著名人物金世遗简介
梁羽生武侠小说中的著名人物，绰号「毒手疯丐」，行踪所至，群丑慑伏，邙山一战，令清宫侍卫不敢再行走江湖。 他少年时就被世人遗弃，因而养成了乖戾的脾气，但是他本性善良，滴水之恩往往涌泉…
外国学者称的“崖山之后无中国”，历史的真相是什么？
宋朝彻底消失在历史上是南宋灭亡之后，被蒙古逼到崖山的朝廷官员无奈跳海自杀，多达十万的军民的尸体填满了整个海面，场面宛如地狱般恐怖。 南宋灭亡是东亚历史上的重大事件，甚至对日本的明治…
国学著作欣赏：荀子 君道篇第十二的原文是什么？
礼起于何也?曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则不能不争;争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者…
国学经典著作原文赏析：荀子 王霸篇第十一
国者，天下之利用也;人主者，天下之利埶也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也;不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之;及其綦也，索为匹夫不可得也，齐愍、宋献是也。
国学经典著作原文赏析：荀子·非相篇第五
相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。
国学经典著作原文赏析：荀子·儒效篇第八
大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉。兼制天下，立七十一国，…
国学经典著作原文赏析：荀子·修身篇第二
见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也;不善在身，菑然必以自恶也。故非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶…
国学著作欣赏：《孟子》卷三·公孙丑上的原文是什么？
公孙丑问曰：「夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎?」 孟子曰：「子诚齐人也，知管仲、晏子而已矣。或问乎曾西曰：『吾子与子路孰贤?』曾西蹴然曰：『吾先子之所畏也。
国学经典著作原文赏析：《孟子》卷五·滕文公上
滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：「世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成□谓齐景公曰：『彼，丈夫也;我，丈夫也;吾何畏彼哉。
国学经典著作原文赏析：论语·述而篇第七
子曰：「述而不作，信而好古，窃比于我老彭。」 子曰：「默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。」 子曰：「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。」 子之燕居，申申…
国学经典著作原文赏析：易传·彖传·上篇
01、乾 《彖》曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
国学著作欣赏：易传·系辞·下篇的原文是什么？
第一章 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。吉凶者，贞胜者也。天…
国学经典著作原文赏析：易传·象传·上篇
《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象…
国学著作欣赏：易传·彖传·下篇的原文是什么？
《彖传》：彖是兽名，有利齿。《彖传》主要解释各卦的卦名和卦辞，从六爻的整体形象，说明该卦的意义。《彖传》附在六十四卦下，各卦都有。 31、咸 咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。…
国学经典著作原文赏析：易传·系辞·上篇
第一章 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨。日月…
国学经典著作原文赏析：易经·第一卦·乾卦篇
乾 乾为天 乾上乾下 乾(读音qián)：卦名。象征天，含有“健”的意思，“健”也称为乾卦的卦德。《周易集解》：“言天之体以健为用，运行不息，应化无穷，故圣人则之。欲使人法天之用，…
国学著作欣赏：礼记·乡饮酒义第四十五篇的原文是什么？
乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致□也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让□敬也者，君子之所以相接也。