子部名作《朱子语类》卷五十三·孟子三的原文是什么?
◎公孙丑上之下 △以力假仁章 彝叟问:“‘行仁’与‘假仁’如何?”曰:“公且道如何是‘行仁、假’?”曰:“莫是诚与不诚?”曰:“这个自分晓,不须问得。如‘由仁义行,非行仁义’处却好…
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◎公孙丑上之下 △以力假仁章 彝叟问:“‘行仁’与‘假仁’如何?”曰:“公且道如何是‘行仁、假’?”曰:“莫是诚与不诚?”曰:“这个自分晓,不须问得。如‘由仁义行,非行仁义’处却好…
◎程子之书三此卷系遗书中非入近思与四书等注者,以类而从,为一卷。文集附。 或问:“尹和靖言看语录,伊川云:‘某在,何必看此?’此语如何?”曰:“伊川在,便不必看;伊川不在了,如何不…
△上系上 系辞,或言造化以及易,或言易以及造化,不出此理。 上、下系辞说那许多爻,直如此分明。他人说得分明,便浅近。圣人说来却不浅近,有含蓄。所以分在上、下系,也无甚意义。圣人偶然…
贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角。 贾宝玉的端午节前后过得惊心动魄,不但外面是非多,与林黛玉因为金玉矛盾不断。家里也和丫头闹不休,与晴雯拌嘴,脚踢袭人等等。不提。 这边端午…
◎程子之书一凡入近思录者,皆依次第类为此卷。 近思录首卷所论诚、中、仁三者,发明义理,固是有许多名,只是一理,但须随事别之,如说诚,便只是实然底道理。
◎乐古今 问:“古尺何所考?”曰:“羊头山黍今不可得,只依温公样,他考必仔细。然尺亦多样,隋书载十六等尺,说甚详。王莽货泉钱,古尺径一寸。”因出二尺,曰:“短者周尺,长者景表尺。”…
◎程子之书二遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。方。第三卷。 “学原于思。”思所以起发其聪明。端蒙。 “六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。”问:“如何是门庭?”曰…
黛玉,《红楼梦》的女主角。 《红楼梦》有一些小事,却往往有着影响大局的关键作用。现实中也叫“牵一发动全身”或者“蝴蝶效应”。林黛玉一生的悲剧,也源自一次“蝴蝶效应”,与一个三岁就夭…
◎论兵 今州郡无兵无权。先王之制,内有六乡、六遂、都鄙之兵,外有方伯、连帅之兵,内外相维,缓急相制。贺孙 本强,则精神折冲;不强,则招殃致凶。僩 或言:“古人之兵,当如子弟之卫父兄…
王熙凤是《红楼梦》中的人物,贾琏之妻,金陵十二钗之一。 红楼梦第六十八回中,王熙凤自导自演了一场戏,趁贾琏不在家,亲自带人接尤二姐进门,去之前还做了很多的细节工作,比如比照自己的房…
◎论取士 古人学校、教养、德行、道艺、选举、爵禄、宿卫、征伐、师旅、田猎,皆只是一项事,皆一理也。 召穆公始谏厉王不听,而退居于郊。及厉王出奔,国人欲杀其子,召公匿之。国人围召公之…
薛蟠,《红楼梦》中的人物,一个纨绔的世家公子,说起这个的话,各位一定都有所耳闻吧。 薛蟠出门游历做生意,在平安州路遇劫匪,不但货物被抢,极可能还要丢命。
◎杂仪 自三代后,车服冠冕之制,前汉皆不说,只后汉志内略载,又多不可晓。以下服。 古者有祭服,有朝服。祭服所谓鷩冕之类,朝服所谓皮弁、玄端之类。天子诸侯各有等差。自汉以来,祭亦用冕…
◎孔孟周程张子 看圣贤代作,未有孔子,便无论语之书;未有孟子,便无孟子之书;未有尧舜,便无典谟;未有商周,便无风雅颂。贺孙。 此道更前后圣贤,其说始备。
△说卦 “赞于神明”,犹言“治于人”相似,谓为人所治也。“赞于神明”,神明所赞也。圣人用“于”字,恁地用。不然,只当说“幽赞神明”。此却是说见助于神明。渊。 “赞”,只是“赞化育”…
◎纲领 只是“思无邪”一句好,不是一部诗皆“思无邪”。振。 “温柔敦厚”,诗之教也。使篇篇皆是讥刺人,安得“温柔敦厚”!璘。 因论诗,曰:“孔子取诗只取大意。三百篇,也有会做底,有…
◎外任 △同安主簿 主簿就职内大有事,县中许多簿书皆当管。某向为同安簿,许多赋税出入之簿,逐日点对佥押,以免吏人作弊。时某人为泉倅,簿书皆过其目。后归乡与说及,亦懵不知。他是极子细…
◎论治道 治道别无说,若使人主恭俭好善,“有言逆于心,必求诸道;有言孙于志,必求诸非道”;这如何会不治!这别无说,从古来都有见成样子,真是如此。贺孙。 天下事有大根本,有小根本。正…
◎论自注书 △总论 傅至叔言:“伊洛诸公文字,说得不恁分晓,至先生而后大明。”先生曰:“他一时间都是英才,故拨着便转,便只须恁地说。然某于文字,却只是依本分解注。大抵前圣说话,虽后…
△自国初至熙宁人物 因论唐初国初人才,云:“国初人材,是五代时已生得了。”德明。 太宗朝一时人多尚文中子,盖见朝廷事不振,而文中子之书颇说治道故也,然不得其要。范文正公虽有欲为之志…