韩偓诗词名句赏析：料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然
韩偓(844年-923年)，字致光，号致尧，小字冬郎，号玉山樵人，京兆万年(今陕西省西安市)人。晚唐大臣、诗人，翰林学士韩仪之弟，“南安四贤”之一。
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王清惠诗词名句赏析：太液芙蓉，浑不似、旧时颜色
王清惠，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265—1294)前后。宋度宗昭仪。恭帝德佑二年(1276)，临安(今浙江杭州)沦陷，随三宫一同被俘往元都，后自请为女道士，号冲华。
韦应物诗词名句赏析：归来视幼女，零泪缘缨流
韦应物(生卒年不详)，字义博，京兆杜陵(今陕西省西安市)人。唐朝官员、诗人，世称“韦苏州”“韦左司”“韦江州”。韦应物是山水田园派诗人，他的诗风澄澹精致，诗歌内容丰富，风格独特，影…
曹植诗词名句赏析：君怀良不开，贱妾当何依
曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与…
元稹诗词名句赏析：远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
元稹(779年—831年)，字微之，别字威明，河南洛阳(今属河南)人。唐朝大臣、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四(一说十五)世孙。
柳宗元诗词名句赏析：宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
柳宗元(公元773年—公元819年11月28日)，字子厚，汉族，河东(现山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、 “河东先生”，因…
李清照诗词名句赏析：风休住，蓬舟吹取三山去
李清照(1084年3月13日-1155年)，号易安居士，宋齐州章丘(今山东章丘西北)人，居济南。宋代女词人，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。有《李易安集》《易安居士文集》《易安…
王安石诗词名句赏析：江水漾西风，江花脱晚红
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山。抚州临川(今江西省抚州市)人 。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世…
柳永诗词名句赏析：万种思量，多方开解，只恁寂寞厌厌地
柳永(约984年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安(今福建武夷山)人，生于沂州费县(今山东费县)，北宋词人，婉约派代表人物。
柳永诗词名句赏析：夜雨滴空阶，孤馆梦回，情绪萧索
柳永(约984年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，崇安(今福建武夷山)人，生于沂州费县(今山东费县)，北宋词人，婉约派代表人物。
陆游诗词名句赏析：遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日 )，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
苏轼诗词名句赏析：忘却成都来十载，因君未免思量
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代…
蒋捷诗词名句赏析：楼儿忒小不藏愁。几度和云飞去、觅归舟
蒋捷(约1245～1305后)，字胜欲，号竹山，南宋词人，宋末元初阳羡(今江苏省无锡市宜兴市)人。先世为宜兴大族，南宋咸淳十年(1274)进士。
吴文英诗词名句赏析：但怪得、当年梦缘能短
吴文英(约1200年—约1260年)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。南宋词人。吴文英作为南宋词坛大家，在词坛流派的开创和发展上，有比较高的地位，流传下来的词达…
吴文英诗词名句赏析：还始觉、留情缘眼，宽带因春
吴文英(约1200年—约1260年)，字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明(今浙江宁波)人。南宋词人。吴文英作为南宋词坛大家，在词坛流派的开创和发展上，有比较高的地位，流传下来的词达…
国学经典赏析：《朱子语类》卷七·学四原文
◎读书法上 读书乃学者第二事。方子 读书已是第二义。盖人生道理合下完具，所以要读书者，盖是未曾经历见许多，圣人是经历见得许多，所以写在册上与人看。而今读书，只是要见得许多道理。
国学经典赏析：《朱子语类》卷七·学二原文
◎总论为学之方 这道体，饶本作“理”。浩浩无穷。 道体用虽极精微，圣贤之言则甚明白。若海 圣人之道，如饥食渴饮。人杰 圣人之道，有高远处，有平实处。道夫 夫道若大路然，岂难知哉!人…
国学经典赏析：《朱子语类》卷二·理气下原文
◎天地下 天文有半边在上面，须有半边在下面。僩 如何见得天有三百六十度?甚么人去量来?只是天行得过处为度。天之过处，便是日之退处。日月会为辰。节 有一常见不隐者为天之盖，有一常隐不…
国学经典赏析：《朱子语类》卷四·性理一原文
◎人物之性气质之性 这几个字，自古圣贤上下数千年，呼唤得都一般。毕竟是圣学传授不断，故能如此。至春秋时，此个道理其传犹未泯。如刘定公论人受天地之中以生，郑子产论伯有为厉事，其穷理煞…
国学经典赏析：《朱子语类》卷四·性理三原文
◎仁义礼智等名义 道者，兼体、用，该隐、费而言也。节(以下道理。) 道是统名，理是细目。可学 道训路，大概说人所共由之路。理各有条理界瓣。因举康节云：“夫道也者，道也。道无形，行之…